《历史的终结及最后之人》【英】

The End of History and the Last Man

译文来源

Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 406.

定义

《国际学术前沿观察：历史的终结及最后之人》是美国著名学者弗朗西斯·福山最具代表性的著作。1989年夏，福山在《国家利益》杂志上发表了《历史的终结？》一文，阐述了其“历史的终结”论。他认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。他的“历史的终结”论在东西方学界掀起轩然大波，批评、拥护之声此起彼伏，很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。福山在吸收并研究各种反馈意见和学术观点后，撰写了《历史的终结及最后之人》一书。福山强调，他对历史的理解是这样的，当我们考虑到所有的时代、所有的民族时，历史很清楚的显示为一个单一的进化过程。他指出，人类社会显然经历了一个过程，从简单部族社会到封建贵族社会再到资本主义社会，当人类达到一种能满足自己最深层次的、最基本的需求的社会形式时，社会的演进就结束了，历史也就到达了一个终点。他认为在黑格尔那里，这个终点是自由国家；在马克思那里，这个终点是共产主义社会。进一步，福山又指出，当今社会下，自由民主乃是全球唯一跨地区、跨文化的组织良好的政治思想，经济上的自由原则广为传播。在经济和政治的发展背后，福山探讨了是否有人类普遍历史的问题。福山认为现代自然科学的发展促使社会朝向同质的方向发展，而不论其历史起源和传统有何差异，这是历史变革的一种经济解释。人不只是经济的存在物，还是一种价值和尊严的存在物，资本主义社会以法律的形式肯定的每个公民的尊严和人格，进一步的民主也不可能了。在现代社会的民主自由国家，社会是一个普遍和同质的，人与人也取得普遍的平等地位，历史终结了（沈国明等，1999：809）。

定义来源

沈国明.国外社会科学前沿（1998）[M].上海社会科学院出版社，1999.

例句

1. 就理论思想的层面来看，前苏东垮台之后，西方思想界大量充斥着资产阶级意识形态的“末世论”式的喧嚣，如“历史的终结”、“马克思主义的终结”等政治断言.同时不乏一些诸如“哲学的终结”、“人的终结”之类的理论思潮蠢蠢涌动。其中，在政治断言上以美国学者福山的《历史的终结及最后之人》一书为最。德里达认为，更重要的还在于一大批青年人成为“福山的读者消费群”。——《文本的深度犁耕：后马克思思潮哲学文本解读》：311

1. After the collapse of the former Soviet Union and Eastern European socialist countries, the Western intellectua1 circle was filled with the “doomsday” uproars of capitalist ideology, 1ike the politica1 assertions of “the end of history”, “the end of Marxism,” with the surging theoretica1 thoughts of “the end of philosophy,” “the end of man” and so on. Among them, The End of History and the Last Man by the American scholar Francis Fukuyama is perhaps the most outstanding one in political assertions. In addition, Derrida believes a large number of young people have consequently become the audience of Fukuyama. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts from Adorno to Zizek, 406.

2. 当我们考虑到福山的《历史的终结》及其主张时，“新国际”的必要性变得昭然若揭。福山声称，由于欧洲共产主义的衰亡，自由民主在意识形态上取得了决定性的胜利，西方的民主制度代表着人类社会政治演化的终点，“尽管当前一些国家没能建立稳定的自由民主制度，尽管有些国家可能退回到更为其他更为原始的统治形式——例如军人独裁，但是自由民主观念再也不可能被超越”。——《后马克思主义思想史》，2011：182

2. The need for a New International becomes evident when we consider Fukuyama’s End of History and its claims that, with the demise of European communism, we have witnessed a decisive victory over ideology, and that Western democracy represents the end-point of humankind’s socio-political evolution: “While some present-day countries might fail to achieve stable forms of rule like theocracy or military dictatorship, the ideal of liberal democracy could not be improved on.” -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 116.

网络参考例句

例句 1：
自《历史的终结及最后之人》出版至今，福山的思想(包括其反民主观点)并未发生本质改变。——“黑格尔与福山：从为承认而斗争到历史的终结”，载于《中国石油大学学报(社会科学版)》2015年第6期
Francis Fukuyama' s thought (including his anti-democratic view) has experienced little change since the publication of The End of History and the Last Man.

例句 2：
此后，福山把这篇论文进一步整理和扩展，写出了《历史的终结及最后之人》一书，为他的“历史终结论”进行粉饰，进一步鼓吹资本主义自由民主制度。——《金融危机背景下福山历史终结论研究》，江西师范大学硕士学位论文，2013
Henceforth, Fukuyama expounded this article into a book named the End of History and the Last One to decorate his theory and preach capitalism liberal democracy.

例句 3：
弗朗西斯•福山在《历史的终结及最后之人》一书中所阐释的"历史终结论"在世界范围内引起了强烈反响和激烈争论。——“中国现代化道路对福山关于社会主义误判及其修正的反驳”，载于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2015年第2期