物化【英】

materialization; reification; objectification

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：188.
[2] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 128.

定义

（1）匈牙利卢卡奇用语。指资本主义商品制度使人与人的关系转化为物与物的关系，物的世界统治人的世界的现象。1920年在《阶级意识》中提出，1922年在《物化和无产阶级意识》中作了详细论述。卢卡奇依据马克思《资本论》中对商品拜物教的剖析，认为在资本主义商品制度下，“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的自律性来控制人的东西”（卢卡奇，1996：147），形成了人的劳动产品反过来制约人自身的物化现象，其最集中的表现就是商品拜物教。由于商品的生产和流通有着固定的法则，人可认识和利用它，但却无法改变它，又由于大工业生产的高度机械化使工人的劳动变得支离破碎，主体的意识和行动在生产中被肢解，肉体和心理都从属于物的世界，因此物化在客观上表现为形成了一个与人相对立的商品世界，在主观上表现为人的活动、能力变成一种商品，劳动力被当作货物可以在市场上出售。认为物化过程是将“合理的机械化”和“可计算性”等应用于生活的每一个方面。这种自然科学的方法把人当作物来处置，减少了人的能动性；物化结构浸入到人的意识之中，使人失去对社会总体性以及发展趋势的认识，造成无产阶级将其斗争局限于提高工资、改善劳动条件等孤立的要求上。提出为克服物化，无产阶级应该在思想上形成对“总体性的渴望”，从物化意识中觉醒。主张通过建立工人委员会，从政治和经济方面克服资本主义物化。卢卡奇在马克思《1844年经济学哲学手稿》公开发表前已将物化作为批判资本主义的核心范畴，同马克思使用异化范畴批判资本主义有类似之处，被一些学者称为有“非凡的理论洞察力”，得出了“天才的理论”，并导致以后法兰克福学派和存在主义马克思主义也以物化、异化作为批判资本主义的中心范畴。1967年卢卡奇检讨了自己把物化与异化等同起来，将在一定历史条件下出现的社会现象永恒化的错误（朱贻庭.，2002：715）。物化与异化都是社会历史现象，但两者有区别：物化主要指人与人的关系的非人化，物与人的关系相颠倒，把人的特性、关系和行动当作物的特性、关系和行动；异化则是指主体所创造的客体，反过来成为同主体相对立的异己力量，着重强调客体同主体的对立关系。（2）战国时期思想家庄子提出的概念，指一种泯除事物差别、物我为一的精神境界。语见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”（庄周，1990：45）。庄子认为，世间一切事物都是变化不居的，在人们的认识中，事物之间、物我之间的差别也不是一成不变的，《庄子·德充符》中说：“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也”（庄周，1990：83）。基于此，庄子认为，人生也是变幻无常的，人们在现实社会中，不能掌握自己的命运，就好象是在做梦一样。因此，他要求人们不要执著于事物的区分，泯灭物我、苦乐、得失、祸福等等的分辨，就象不要计较是庄周在做蝴蝶梦，还是蝴蝶在做庄周梦一样。既然人生本来就象一场梦，所以与其认真地对待一切，困于世间的烦恼之中，倒不如看破一切，因任

定义来源

[1] 卢卡奇.历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究[M].杜章智，任立，燕宏远译.商务印书馆，1996.
[2] 朱贻庭.伦理学大辞典[Z].上海辞书出版社，2002.
[3] 庄周.庄子全译[M].张耿光译注.贵州人民出版社，1990.
[4] 陈瑛,焦国成.中国伦理学百科全书·中国伦理思想史卷[M].吉林人民出版社，1993.

例句

1. 在康德之后，黑格尔继续抓住理性逻辑构架这个造物主，而马克思的功绩则是不依不饶地剥离了这个造物主身上思辨的外衣，暴露出工业性现代性的资本关系和结构的真实面目，从而批判性地指认了资本逻辑的物化狡计。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：85-86.

1. Hegel succeeds Kant in grasping the Creator of the structure of reasonab1e logic, and Marx takes the credit of relentless1y stripping the rhetoric overcoat of this Providence and consequently exposing the reality of the capitalist relationship and structure of industrial and modern age, hence recognizing the trick of reification of capitalist 1ogic. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Ad to Zizek, 2007: 128.

2. 先前，卢卡奇曾广为使用“物化（reification）这一术语，来表示那种妨碍人们对世界进行了解的现象。他显然是从马克思在《资本论》中对商品拜物教的下述分析出发的：人们之间的社会关系（既是主观地，也是客观地）转变为商品之间的关系。物的世界正通过似乎不受人支配的客观规律统治着人们。人变成了客体，变成了成就其生活过程的消极旁观者。——《马克思以后的马克思主义》，2008：169

2. Previously, understanding the world has been blocked by the phenomenon for which Lukács popularised the term ‘reification’. Lukács started explicitly from Marx’s analysis of the fetishism of commodities in Capital, in which the social relations between persons became transformed—both subjectively and objectively—into relations between commodities. The world of things ruled men through objective laws that appeared to be independent of them. Men became objects, passive spectators of a process that structured their lives for them. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 177.

3. 但是，黑格尔哲学体系的总体逻辑仍然是一种大写的类主体（绝对观念）自我指认的现象学：逻辑学中的“上帝之城”（类观念本体），异化且颠倒地表现为物性自然，以及社会历史——第二自然，通过劳动对象化导致现实的人的异化。所以，市民社会是一个现实的颠倒世界。这是从一般到个别（抽象到具体）：个人（个别）与个人之间自发形成的市民关系（社会），不过是理念关系（抽象的一般观念）的物化。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：81

3. However, the overall logic of Hegel’s philosophical system is still a Species subjective (Absolute Idea), phenomenology of self-identification. The “Eden” in logic (species concept noumenon) is portrayed as material nature in an alienated and inverted way. Furthermore, social history—the second nature causes the alienation of actual people through the objectification of labor. This happens especially when civil society is an actually inverted world. This is a movement from general to particular (abstract to concrete): the civil society (relationships) which is formed arbitrarily between individuals (respectively) is only the specifically represented as the materialization into economics of conceptual relationships (the abstract general concept); labor-value-money (credit). -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 50.

网络参考例句

例句 1：
只有在海德格尔对资本主义现代性批判的理论背景下，才能透过他的物化理论的这种外在区分，把握其内在的发展逻辑。——“物化的二重奏与海德格尔的现代性批判”，载于《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期
Only in the theoretical context of Heidegger’s critique on the modernity of capitalism can we grasp the logic of its internal development through the external distinction of his materialization theory.

例句 2：
文章对卢卡奇的物化理论进行了辩证思考，指出他把物化和理性化结合起来研究，认为理性化加剧人的物化，物化导致人的物化意识生成。——“关于卢卡奇物化理论的辩证思考”，载于《忻州师范学院学报》2012年第4期
He combined materialization with rationalization and thought that rationalization intensified the materialization of human and materialization caused the materialization consciousness of human.

例句 3：
卢卡奇《历史与阶级意识》一书中的物化理论受黑格尔异化理论、马克思“三大拜物教”思想以及韦伯的工具理性影响较大。——“卢卡奇《历史与阶级意识》物化理论探析”，载于《中北大学学报（社会科学版）》2016年第5期
Lukacs’s Materialization theory in the book of History and Class Consciousness has greatly influenced by Hegel’s Dissimilation theory, Marx’s Three Fetishism theory and Weber’s Tool Rationality idea.