· The man of supreme goodness resembles water，which benefits all things without striving with them.

(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 见善如不及，见不善如探汤。
• 见小曰明，守柔曰强。
• 见死不更其守。
• 见素抱朴，少私寡欲。
• 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
• 观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
• 观天下书未遍，不得妄下雌黄。
• 规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。
• 言之无文，行而不远。
• 言以足志，文以足言。不言，谁知其志?
• 言必信，行必果。
• 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
• 言愈多，于道未必明，故言以简为贵。
• 言无实不祥。
• 言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
• 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
• 言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
• 言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
• 誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。
• 謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
• 计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。
• 讯问者，智之本；思虑者，智之道也。
• 记问之学，不足以为人师。
• 论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
• 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。