超越之表征【英】

signal of transcendence

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：692.
[2] Peter L. Berger on ‘signals of transcendence’. via: http://www.philosophyforlife.org/peter-l-berger-on-signals-of-transcendence/

定义

表征（representation）是信息在头脑中的呈现方式，是客观事物的反映，同时又是被加工的客体（表征.via：http://baike.so.com/doc/1582083-1672425.html）。超越之表征是指超越经验现象自身而对某种超验或超自然的实在的表征，由美国社会学家贝格尔提出。贝格尔列举了五种现象和表征：一、“秩序化”的倾向，表征着超越的秩序，而经验世界可以是无序的；二、“游戏”对日常时间的脱离，表征着永恒之存在，而经验世界是历时的；三、“希望”对死亡的否定，表征着另一个世界，而经验世界是被死亡包围的；四、“诅咒”的绝对性和超验性，表征着绝对的正义，而经验世界的罪恶和正义观念是可以相对化的；五、“幽默”对人的局限或悲剧的相对化，表征着它终将被克服，而在经验世界中不可能克服。贝格尔称由此得出的信仰为“归纳信仰”，以区别于从有关上帝的陈述推到对人类经验的解释的“演绎信仰”（金炳华，2003：692）。

定义来源

[1] 表征.via：http://baike.so.com/doc/1582083-1672425.html
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

网络参考例句

例句 1：
批判、超越表征主义课程知识观逐而走向生成主义课程知识观是自20世纪以来的课程与教学理论研宄一个基本趋势与学术共识。从理智传统的角度，杜威与第二代认知理论分别基于知识即生成、知识即创造的生成主义知识观的视角探讨课程知识观的转型、内涵及其实践愿景。——《课程知识观研究——从表征主义到生成主义》，华东师范大学博士学位论文，2015

例句 2：
中国话语具有突出的诠释传统，它超越表征语言的局限，通过微言、微意的叙事风格，开辟出大量让人们在行动中领悟世界的解读空间，对语言中的人为价值判断保持高度警惕并加以消解。——“超越表征：中国话语的诠释传统及其当下观照”，载于《文史哲》2010年第4期

例句 3：
在不同的文化背景下，人们对沉默往往赋予不同的含义。虽然在高低语境中对话语沉默的诠释差异很大，但不可否认，话语沉默作为一种“非语言交际行为”确实在交际中起到了“无声胜有声”的作用。中国传统政治学、伦理学等也都强调用超越表征语言的言说方式来表达，从而达到比“有声”更高的艺术效果。——“此时无声胜有声——会话沉默的功能浅析”，载于《长春理工大学学报（社会科学版）》2014年第4期