解构主义的马克思主义（又作 后结构主义的马克思主义）【英】

deconstructive Marxism; (post) structural Marxism

译文来源

Sim, S. Post-Marxism: An Intellectual History [M]. Taylor & Francis e-Library, 2001: 70.

定义

解构主义的马克思主义，亦称“后结构主义的马克思主义”，是后马克思主义流派之一。解构主义的马克思主义主张用解构主义研究和重新解释马克思主义，其代表人物和思想领袖是20世纪下半期最重要的法国思想家、哲学家之一雅克·德里达。从20世纪60年代后期开始，德里达与结构主义决裂，倡导解构主义。德里达之所以用“解构”这个词，一方面表明他反对结构主义，把自己的理论与当时处于鼎盛时期的结构主义区分开来；另一方面是表明其“反逻各斯中心主义”的哲学立场（金炳华，2003：1036）。解构主义的马克思主义的发展成熟大致经历了三个阶段。第一阶段是从1967年到1975年是理论的萌芽阶段，德里达提出解构理论，认为解构即是对有形而上学稳固性的结构及其中心进行消解,每一次解构都表现为结构的中断、分裂或解体，但是每一次解构的结果又都是产生新的结构（《解构》，via：http://baike.baidu.com/link?url=LbbTHy21c-DgHOE-sl-8YJw3-X4RSklfhdlHSLWJ1AgxVuvaBeW5BYsm4h8OuvVocIJmD04fq99_H7Vro7kT-K）。与此同时，德里达开始阅读马克思、恩格斯文本，与马克思主义保持着一种外在的、谨慎的关系。第二阶段是从1976年到1993年，德里达对待马克思的态度发生重大变化，对马克思主义从解构走向同构，从怀疑走向肯定。第三阶段从1994年到2004年，是理论的成熟时期，在这一阶段德里达自认为从来没有与马克思主义或者马克思主义者作战，却否定自己是一个马克思主义者（《解构主义的马克思主义》，via：http://baike.baidu.com/link?url=eNXVZ4JvyAxASRANQC-1ywNg1GtnBzOjNAFto3ZYHzaU-Ao9oF2a1jjlCLBE0fpwySXPDZIrxEFJQjN7tdq2Vq）。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 解构.via：http://baike.baidu.com/link?url=LbbTHy21c-DgHOE-sl-8YJw3-X4RSklfhdlHSLWJ1AgxVuvaBeW5BYsm4h8OuvVocIJmD04fq99_H7Vro7kT-K
[3] 解构主义的马克思主义.via：http://baike.baidu.com/link?url=eNXVZ4JvyAxASRANQC-1ywNg1GtnBzOjNAFto3ZYHzaU-Ao9oF2a1jjlCLBE0fpwySXPDZIrxEFJQjN7tdq2Vq

例句

1. 在接下来的两章中，我们将考察在诸如卢卡奇、卢森堡这些早期理论家和法兰克福学派的著作中发现的一些至少潜在地显示出来的不同倾向；同时，探究一下解构主义的马克思主义、甚至欧洲共产主义和存在主义对后马克思主义的发展所提供的某种意料之外的助益。——《后马克思主义思想史》，2011：109

1. In the next two chapters we shall be looking at some of these, at least implicitly, dissenting tendencies to be found in the work of such earlier theorists as Lukács, Luxemburg, and the Frankfurt School; as well as exploring the somewhat unexpected help given to the development of post-Marxism by structural Marxism, and even Eurocommunism and existentialism. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 70.

网络参考例句

例句 1：
“解构主义马克思主义”蕴含了德里达对当代发达工业社会各种现象形态的批判，并集结成三大批判向度：一是日常生活批判，包括对单调、贫乏和封闭的日常生活秩序的批判，对自由、开放和多彩的日常生活状态的向往，从而号召人们勇敢正视生存困境，这表明了其生活批判向度；二是意识形态批判，包括对主观、片面、独断的“历史终结论”的拒斥，对自由、民主、正义等价值观念的渴求，从而发扬了解构的时代价值，这展现了其思想批判向度；三是政治现象形态批判，包括对强制、僵化和集权的苏联共产主义体制的批判，对亲和、关切和希望的“新国际”的倡导，从而总结出共产主义的合理形态，这表征了其政治批判向度。——“论‘解构主义马克思主义’的批判向度”，载于《学术交流》2015年第10期
“Deconstructive Marxism” contains Derrida’s critique of various phenomena in contemporary developed industrial societies and three critical aspects. Firstly, critique of daily life, he criticizes monotonous, poor and closed order of daily life, longs for free, open and colorful life state, and calls for facing survival embarrassment with courage, which shows his critical dimension of life; secondly, critique of ideology, he rejects subjective, one-sided, arbitrary “theory of ending of history”, desires values of freedom, democracy, justice, thereby carrying forward era value of deconstruction and showing his critique of thoughts; thirdly, critique of political phenomena, he criticizes forced, rigid and centralized Soviet Communist system, advocates amiable, anxious and hopeful “the new international”, and he sums up the rational forms of communism, indicating his orientation of political critique.

例句 2：
“解构主义马克思主义”理论形态是在对苏东剧变后的当代社会现象及其伦理意识的批判、审思中出场的，其中蕴含着德里达