《辩证理性批判》【法】

Critique de la raison dialectique

译文来源

[1] Sim, S. Post-Marxism: An Intellectual History [M]. Taylor & Francis e-Library, 2001: 92.
[2] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press Ltd., 1998: 313.
[3] Althusser, L. For Marx [M]. London: Penguin Press, 1969:127.
[4] 金炳华. 马克思主义哲学大辞典[Z]. 上海辞书出版社，2003：991.
[5] Critique of Dialectical Reason. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Critique_of_Dialectical_Reason

定义

《辩证理性批判》是当代西方存在主义的马克思主义代表著作，由法国萨特发表于1960年。中译本由商务印书馆于1963年出版。萨特是法国著名的存在主义哲学家、文学家，曾就学于巴黎高等师范学院，后留学德国研究胡塞尔现象学和海德格尔存在主义哲学，第二次世界大战后成为西方存在主义思潮的最主要代表人物之一。主要哲学著作还有《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》等。此外还有大量文学作品流传于世，如《厌恶》、《自由之路》和《肮脏的手》等。本书主张用“前进——逆溯方法”即从社会整体到个人活动，再从个人活动到社会整体的研究方法。提出所谓的“人学辩证法”，主张区分历史的“总体”与“总体化”：总体是已经凝固了的历史整体；总体化则是不断进化中的理解历史和创造历史的活动过程。以人的需求关系中的“匮乏”为基础考察人的异化，认为匮乏是一种偶然的普遍性，是人所面临的客观社会结构，是人类历史可能性的基础。人为了克服匮乏和满足需要而劳动，但劳动不过是人通过使自己物质化（或工具化）以改变物质世界。由此，实践的东西变成了物质的东西，但物的惰性也取代了人的自由。人的异化的必然性就存在于人的对象化活动之中，异化是人类实践的先验可能性。以个人实践为基础进一步探讨了群体的实践，论述了群体实践的几种基本类型，即“群集”、“融合集团”“誓愿集团”和“制度集团”，并认为以自然结合为基础而不束缚个人首创性的“融合集团”是最合理的社会组织结构。本书在西方曾引起广泛的反响。用主观个体取代实践的群体，用匮乏和异化取代生产方式的历史运动等观点，遭到了严厉的批评。至于企图以其观点攻击、代替马克思主义，更是站不住脚的（陈远，1992：98）。

定义来源

陈远.世界百科名著大辞典·社会和人文科学[Z].山东教育出版社，1992.

例句

1. 关于萨特能否被视为马克思主义者的问题仍然存在着争论，但是在对一些关键原则的修正中,《辩证理性批判》对经典马克思主义思想提出了一些令人关注的挑 战，同时又试图证明萨特的马克思主义标志。——《后马克思主义思想史》，2011：144

1. 

2. 在最为严肃认真地同马克思主义达成和解的重要著作《辩证理性批判》(第一卷已在1960年出版)中，萨特试图对梅洛-庞蒂的批评予以回应。——《马克思以后的马克思主义》，2008：300

2. 

3. 只要翻翻《辩证理性批判断》的某些段落（例如，第68-69页），就可以看到，萨特尔虽然不接受恩格斯所提供的解答和使用的论据，而实质上却是赞同恩格斯的尝试的。——《保卫马克思》，1984：105

3. 

网络参考例句

例句 1：
在詹姆逊批评理论中贯穿始终的重要概念是总体性及其相关概念，萨特对詹姆逊的哲学影响，是其在5辩证理性批判6中提出的总体性概念和总体化方法。——《詹姆逊的马克思主义阐释学美学》，武汉大学博士学位论文，2010
Jamesom runs through this important concept of totality and relevant idea in his critical theory, which had been put forward by Satre’s Dialectical Ration Critique.

例句 2：
萨特《辩证理性批判》一书的主要任务在于“创立一种结构主义和历史主义的人学”。——《萨特人学辩证法思想研究》，南京大学博士学位论文，2011
The most important assignment of Sartre’s “Critique of dialectical reason” was “to found humanist dialectics which combine structuralism with historical materialism”.

例句 3：
萨特的自由哲学思想不是一蹴而就的，它历经了形成、发展和修正完善三个阶段，分别以《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》三部巨著为明显标志，最终结晶为自由选择观。——《论萨特的自由选择观及其现代启迪》，河北师范大学硕士学位论文，2011
Sartre's freedom of philosophy is not throw a switch. through the formation, development and amendments to improve the three phases, namely "Being and Nothingness", "Existentialism is a humanitarian," "Critique of Dialectical Reason" as the logo. The eventual formation of the conclusion is the view of free choice.