方法论的唯我论【英】

methodological solipsism

译文来源

Methodological solipsism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Methodological_solipsism

定义

维特根斯坦从他关于语言界限的观点出发提出的方法论。认为“我的语言的界限意味着我的世界的界限”。“我的语言的界限”即指“我的语言”可能表示什么和不能表示什么，前者属于“我的语言的界限”之内，后者属于“我的语言的界限”之外。“我的语言”所能表示的东西，就是经验的事实或经验的实在，而且仅仅是我的经验中的事实或实在。因此，“我的语言的界限”实质上就是我的经验的界限。超出“我的语言的界限”，即我的经验的界限的东西，都是不可言说的神秘之物。“方法论的唯我论”与传统的唯我论略有不同，后者主张自我是存在着的，其他一切都是我的主观意志的创造物（金炳华等，2001：347-348）。

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 蒲鲁东在这种方法论上所受到的隐性制约，比他在表面上那无比激动、激情澎湃、口若悬河的批判性论述更为根本，更显关键。所以，虽然他看起来是在批判资产阶级社会，而本质上却在一个更深的理论层面论证资产阶级社会的永恒性。这种悖论，恰恰是蒲鲁东所无法理解、无法企及的辩证法。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：465

1. The latent constraints of this methodology under which Proudhon operated appear all the more fundamental, all the more critical beneath the surface of his passionate, fervent rhetoric. Therefore, although he appears to criticize bourgeois society, on a deeper theoretical level he essentially proves the eternal nature of bourgeois society. This paradox was the dialectic that Proudhon was unable to understand or aspire to. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 364.

2. 世界是我们的感觉，这就是它的基本前提，这个前提虽然被“要素”这个字眼以及“独立系列”、“同格”、“嵌入”的理论掩盖着，但并不因此有丝毫改变。这种哲学的荒谬就在于：它导致唯我论，认为只有一个高谈哲理的个人才是存在的。——《列宁全集（第十八卷）》，1988：91

2. The world is our sensation—this is the fundamental premise, which is obscured but in no wise altered by the word “element” and by the theories of the “independent series,” “co-ordination,” and “introjection.” The absurdity of this philosophy lies in the fact that it leads to solipsism, to the recognition of the existence of the philosophising individual only. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 14), 1977: 94.

网络参考例句

例句 1：
当代哲学以主体间性代替主体性，从本体论和语言学哲学的角度重建主体间性，走出了意识哲学方法论的唯我论。——“浅论主体性与主体间性”，载于《兰州教育学院学报》2011年第4期

例句 2：
阿佩尔先验语用学的主要特征在于对语言和主体先验地位的强调，对方法论唯我论的克服和对论辩的奠基特征的重视。——“阿佩尔先验语用学的特征及其理论后果”，载于《中南大学学报（社会科学版）》2003年第2期

例句 3：
惟有如此，才能克服方法论的唯我论，超越知识论上的“相对主义”与“客观主义”之对立。——“交往共同体与先验诠释学——论阿佩尔的诠释思想”，载于《学术界》2012年第5期