形神论【英】

doctrine of form and spirit; a philosophical thought developed in the Pre-Qin Period in ancient China by Hsun Tzu; who probes the relationship between a human being’s physical existence and his spiritual development.

译文来源

中国百科网.形神论.via: http://www.chinabaike.com/article/1/78/423/2007/20070514112105.html

定义

形神论，又叫“身心论”，它主要解决身（形）与心（神）的关系问题（汪凤炎，2008：70）。形神论是随着中国绘画的产生和发展而形成和发展的。后来被运用到文学、戏剧以及其他艺术门类的创作和批评中，成为中国整个传统美学的一种重要理论。形神论，实质上就是传神论（杨成寅，2002：91）。自中国古典哲学、古典美学始，关于形神的讨论与研究一直没有停止过。特别在书画领域里，形神论更是一个至为重要的问题。可以说，言书画必言形神，无形神即无书画，形神是书画艺术的生存线与生命线。书画中的一切造型语言与技法手段都是为了表现形神，而有了形神，才能令人进一步感受书画作品中其它方面的美学内涵：像情、趣、韵、境等。显然，研究并认识形神论的发展状况、变化特征及美学意义，无论对书画创作还是欣赏都是非常必要的（徐志兴，1999：263）。形神论是中国古代关于心身关系的理论。形指身体，神指精神或心理。早在先秦时期，中国思想家就已提出形神关系问题。《荀子·天论》中说：“形具而神生”。东汉桓谭提出：“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”(《新论》)。王充继承此说进而提出：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”（《论衡·论死》）桓、王二人以烛火比喻形神关系，虽表明了心理不能离开躯体而独存，但有唯物二元论的缺陷，故为唯心论者所利用，如东晋慧远就以火可以传薪为由来宣扬神不灭论（百度百科）。

定义来源

[1] 汪凤炎.中国心理学思想史[M].上海教育出版社，2008.
[2] 杨成寅.美术高等院校必修课教材：新编艺术概论教程[M].湖北美术出版社，2002.
[3] 徐志兴.中国书画美学简论[M].江苏美术出版社，1999.
[4] 形神论.via：http://baike.baidu.com/item/%E5%BD%A2%E7%A5%9E%E8%AE%BA?sefr=ps.

网络参考例句

例句 1：
形、气、神的统一是《淮南子》提出的又一重要思想，它对中国古典美学中的气韵论和形神论影响深远。——“《淮南子》的哲学精神和美学思想”，载于《山东大学学报（哲学社会科学版）》2008年第4期
Also expounded in the book is the theory on the harmonious unity of form, qi and spirit, which has exerted far reaching impact on the predominant theory of form and spirit in Chinese classic aesthetics.

例句 2：
“形”与“神”是中国画论史上重要的对立统一的概念，《淮南子》里提出的“形神论”在中国画论关于形神问题的形成和发展道路上起到了先驱和拓荒者的作用，有了这一基础，才为魏晋以后比较系统的美术理论的产生提供了可能性；首先将《淮南子》“形神论”与先秦及后代相关思想进行纵向对比研究，其次对《淮南子》中涉及“形神论”的具体章节进行分析和探讨，试图展现其在画论史中的地位和作用，开掘出其更多更深层次的艺术理论价值。——“《淮南子》形神论研究”，载于《淮南职业技术学院学报》2013年第4期
“Appearance” and “Expression” is the concept of the opposition and unification in the theory of Chinese painting. “Appearance” and “Expression” plays the pioneer role in Chinese painting theory about its formation and development. On this basis, they can offer the possibility for the generation of the Wei and Jin Dynasty art theory. This paper does the longitudinal comparative study on the Pre-Qin Dynasty and the thoughts of following generations and analyses specific sections involved in the “Appearance” and “Expression” in Huainanzi, trying to show Huainanzi’s status and role in the history of painting theory and dig out deeper art theoretical value of Huainanzi.

例句 3：
第二章联接象与意，以自然论为总范畴统摄以下几点：富有儒家意味的形神论，富有佛家意味的性情论以及富有道家意味的意象论。——《张