个人善与社会善【英】

personal merit and social merit

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：433.
[2] Aristotle and the Social Contract: Friendship and Justice in the Nicomachean Ethics. via: http://www.academia.edu/3120322/Aristotle_and_the_Social_Contract_Friendship_and_Justice_in_the_Nicomachean_Ethics

定义

古希腊亚里士多德对善所作的区分。个人善指个人的活动符合理性生活。它以中道为原则，顺应理性指导，使感情和行为“适度”，通过训练形成习惯而达到善。同时还依靠理性中的“纯粹理性”的自我活动，以达到至善。社会善是求得整个民族和国家的善，是社会政治生活的目的。依靠公正和友爱这两种主要德目，调节社会中统治者和被统治者、不同等级之间和家庭内部成员之间关系，使之和谐有序。社会善高于个人善，个人善只有在良好的社会政治制度中，亦即只有依靠社会善才能完善。并认为求得个人善的科学是伦理学，求得社会善的科学是政治学，政治学高于伦理学（金炳华等，2001：433）。

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

网络参考例句

例句 1：
亚里士多德认为城邦的善高于个人的善。但它们并不是对立的不可融合的，个人的善在推动城邦发展上具有重大的意义。公民没有善德，城邦也就不能成为善邦；要使公民具有德行，就必须对公民进行教育，只有公民都成为“善”的公民（即有德行的公民），城邦才能成为优良的城邦，才能达到在政治上的至善。——“试论人实现最优化的自我调控”，载于《学术交流》1992年第5期
In Aristotle’s theory, the good of polis is important than the individual good, but they are not opponent because the individual good can promote the development of polis. A polis can’t be a good polis without the good of individual; in order that citizens possess virtue, the enlightenment is necessary. Only in the case that all citizens possess virtue, can the polis be excellent, and the politics achieve the highest good.

例句 2：
他的善观念可以分为三个层面，即内在于实践的善、个人生活的善以及共同体的善。——“麦金太尔的善观念批判”，载于《四川大学学报(哲学社会科学版)》2013年第1期
Using his virtue ethics as a premise，we can deduce his concept of good，which consists of three levels of meaning：the internal good，the good in individual life and the good in communal life．

例句 3：
对善的解读不仅要知道什么是个人与城邦的善，而是要探索如何做才是善。基于此理念从三个维度对善进行解读，以善为根基，从何为善人手，对实现善的要素进行分析，探究个人与城邦何以至善。——“亚里士多德政治伦理思想中‘善’的解读”，载于《渭南师范学院学报》2013年第11期
Interpretation of good not only expounds what is the good of individuals and polis, but explores how to do is good. This paper, based on the concept of Good from the three dimensions of interpretation to start from the foundation of the Good and what’s the Good, while