《人的使命》【英】

The Vocation of Man

译文来源

[1] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4) [M]. London: Lawrence &Wishart, 1975: 27.
[2] The Vocation of Man.via: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Vocation_of_Man

定义

《人的使命》亦译《人的天职》，是德国古典哲学家约翰·哥特列波·费希特的重要著作，写于1797年夏秋之季，1800年出版，中译本由梁志学和沈真译,商务印书馆1982年出版。作为一部阐述其知识学体系的通俗读物，《人的使命》共分3卷，怀疑，知识，信仰。第一卷怀疑部分，费希特考察了自然体系与自由体系的对立，即机械因果性与主观目的性的对立，自然体系以获得知识为宗旨，可称为知识体系，而自由体系以达到人类之爱为宗旨，称为爱的体系。第二卷知识部分，探讨知识的问题，强调反省对于知识的重要性，个体只有通过反省才可以得到知识，费希特消除了康德的“自在之物”，对主客体关系给予了主观唯心主义的回答。第三卷信仰部分，费希特认为信仰是一种把握实在的官能，信仰的作用在于使自由体系突破自我意识的范围，找到发挥自我作用的基础。作者在本书中述说了自己的哲学见解，着重阐释了感觉思维的过程，有西方学者将此书与笛卡尔的《形而上学》并称，它当中的一些思想明显地影响了西方现代哲学思潮。（金炳华等：2001:1165）

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 批判的蒲鲁东断言，“人的使命就在于一步一步地进行自我教育”，好像人就没有与此完全不同的另一种使命，即成为人，好像“一步一步”的自我教育必然会把我们推向前进似的。——《马克思恩格斯全集（第二卷）》，1957：32

1. The Critical Proudhon asserts: “It is man's destiny to learn step by step”, as if man did not have a quite different destiny, namely, that of being man, and as if that learning “step by step” necessarily brought him a step farther. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 4), 1975: 27.

网络参考例句

例句 1：
但是，希尔施虽然同犹太教改革派一样，认为流亡是犹太人实现“做万邦的光”的使命的机会，但是，他认为流亡并不是犹太人实现其使命的前提条件，如果犹太人没有流亡世界，也是有其它方式可以实现犹太人的使命的。——《希尔施犹太教思想研究》，山东大学博士学位论文，2008
But Hirsch does not think Exile is the premise for Jewish mission. He believes that Jewish people will have other ways to accomplish the mission if they were not exiled. Because Jewish people is based on Torah, so Jewish community is also based on Torah. 

例句 2：
通过对康德批判哲学思想的分析和重构，阐释了康德对“人的使命”这一重大问题的解答，即理性的兴趣要求人去探求这一使命，而目的论的结构使得实现“人的使命”得以可能。——“康德哲学中的‘人的使命’——德意志启蒙哲学背景下的阐释”，载于《沈阳大学学报（社会科学版）》2015年第3期
Through the analysis and reconstruction of Kant’s critical philosophy, Kant’s answer to the vital problem of the "the vocation of man" is interpreted, which is, the interest of reason promotes people to seek the vocation and the framework of teleology makes the realization of this vocation possible.

例句 3：
在费希特看来，人完成其使命是其俗世生活的伦理追求。就其深层次的价值而言，大学存在的合法性，乃是在于其为人的使命之实现而提供知识服务的功用。——“费希特论人的使命、大学功用与学术自由——基于人学的分析视角”，载于《高教探索》2008年第2期