字词 | 古代辩证法(朴素辩证法) |
释义 | 古代辩证法(朴素辩证法)【英】ancient dialectics; naive dialectics; the dialectics of the Ancients译文来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003:233,232. 定义在古代社会形成的一种自发的、原始的辩证法思想。辩证法思想发展的最初形态。它在表象意识的层次上直观地认识到世界是个普遍联系的整体,认为一切事物都在运动变化之中,并猜测到对立面的统一和斗争。这种朴素的辩证法思想,在我国和希腊的古代社会都有较为充分的发展。我国古代的《易经》提出 “一阴一阳谓之道”;《老子》提出 “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”;名家认为 “一尺之棰,日取其半,万世不竭”;韩非认为“夫物之一存一亡,乍生乍死,初盛而后衰者,不可谓常”(刘延勃等,1983:231)。在古希腊,辩证法的奠基人之一赫拉克利特提出了“一切皆流,无物常住”,“人不能两次踏进同一条河流”,“统一物是由两个对立面组成的”等朴素的辩证法思想。这些辩证法思想是与古代朴素的唯物论思想结合在一起的。古希腊哲学家柏拉图还开启了唯心辩证法的先河,探索了概念的辩证关系。恩格斯说,“古希腊的哲学家都是天生的自发的辩证论者”(马克思,1972:59),但他们的“辩证的思维还以天然的纯朴的形式出现”(马克思,1972:468)。古代辩证法只是自发地、直观地描述了整个自然界的轮廓,还不能对自然界作具体的解剖和分析,还没有形成系统的、自觉的辩证法理论,因而被近代的形而上学的思维方式所取代。 定义来源[1] 刘延勃,张弓长,马乾乐,张念丰.哲学辞典[Z].吉林人民出版社,1983. 例句1. 见《老子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然”包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。——《习近平谈治国理政》,2014:178 1. Lao Zi or Dao De Jing. This is an important philosophical work from ancient China, which proposed the thought of the “Tao” and advocated the ideas of “governing by doing nothing” and “going along with Nature.” -Quoted from Xi Jinping: The Governance of China, 2014: 199. 2. 这样我们就又达到了古代辩证法的界限,达到了把这种辩证法和唯物主义的历史的辩证法区分开来的那个环节上。(黑格尔在这方面也标志着方法论的过渡,这就是说,在他那儿可以发现这两种观点的因素不十分明显的混合。)——《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》,1996:266 2. With this we reach the limits of the dialectics of the Ancients, the point at which they diverge from materialist and historical dialectics. (Hegel, too, marks the point of transition, i.e. he, too, combines elements of both views in a not fully clarified manner.) -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1968: 179-180. 网络参考例句例句 1: |
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