新康德派美学【英】

neo-Kantian aesthetics

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 469.
[2] Georg [György] Lukács. via: https://plato.stanford.edu/entries/lukacs/#NeoKanAes
[3] The Neo-Kantian Aesthetics of Hermann Cohen, Jonas Cohn, and Wilhelm Dilthey: A Response to Paul Guyer. via: http://www.academia.edu/26662836/The_Neo-Kantian_Aesthetics_of_Hermann_Cohen_Jonas_Cohn_and_Wilhelm_Dilthey_A_Response_to_Paul_Guyer

定义

新康德派美学是新康德派（Neukantianer）运用康德的先验方法进行分析的批判主义美学（Kritische Asthetik）。新康德派返回康德的批判主义精神，试图将哲学作为严密的学科重新建设。新康德派后期产生的巴登学派（也称西南德意志学派）和马尔堡学派两大流派，从早期的心理主义倾向转入彻底的逻辑主义方向，同时从知识批判向一般文化批判展开视野。新康德派在美学方面的主要课题是，批判以前的形而上学美学与经验科学美学这两大潮流，提出有赖于康德先验方法的批判主义美学，从根本上重新研讨前两者无批判地作为前提的“美的事物”的概念，以弄清其价值原理及其规律性（竹内敏雄，1988：91）。巴登学派侧重于价值论的角度，主要课题是美的自律性。巴登学派创始人文德尔班（Wilhelm Windellband）把关于“权力问题”和“事实问题”的区分视为批判主义的核心，将这个原理区分引入各种文化领域，认为哲学超越存在世界、为一般价值世界奠定基础。科尼（Jonas Cohn）建立了作为价值学的美学，试图将审美判断确定为价值判断的一种本质特征（竹内敏雄，1987：74）。与巴登学派不同，马尔堡学派侧重研究美的规律性，探求艺术的文化意义（竹内敏雄，1988：93）。马尔堡学派创始人柯亨（Hermann Cohen）把文化生产设想为来自意识本原的纯生产，并把发现科学、道德、艺术等整个文化生产里的纯意识的统一规律性作为哲学课题(竹内敏雄，1987：76)。

定义来源

[1] (日)竹内敏雄.美学百科辞典[Z].刘晓路等译.湖南人民出版社，1988.
[2] (日)竹内敏雄.美学百科辞典[Z].黑池学镇译.龙江人民出版社，1987.

例句

1. 应该说明，这里的这个关键性的“崇高”一词，并不是康德美学意义上那个与俊美并列的崇高，而是在拉康意义上一种超乎一切之上的抽象的象征性凌驾位置。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：362

1. We should pay attention to the other key word: sublime, not the one posited beside beauty in Kantüin aesthetics, but rather a Lacanian abstract symbolic domination over everything. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 469.

2. 与此相反，阿尔都塞——显然带着新康德派的色彩——把哲学的任务视为创造概念，认为概念是认知的前提。他主张严格区分思维的对象和真正的对象（客体）。——《马克思以后的马克思主义》，2004：317

2. Althusser, on the contrary—in a distinctly neo-Kantian vein—saw the philosophy as the creation of concepts which were a precondition for knowledge. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 330.

3. 分析这本书不是本文的任务，我现在只声明一点，在最近的将来，我要写几篇论文或专门写一本小册子来说明，本文中关于新康德派修正主义者所说的一切，实质上也适用于这些“新的”新休谎派和新贝克莱派修正主义者。——《列宁全集（第十七卷）》，1988：14

3. This is not the place to discuss the book, and I must at present confine myself to stating that in the very near future I shall prove in a series of articles or in a separate pamphlet, that everything I have said in the text about neo-Kantian revisionists essentially applies also to these “new” neo-Humist and neo-Berkeleyan revisionists. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 15), 1977: 34.

网络参考例句

例句 1：
《民铎》杂志用了近2年的组稿和准备，于1925年4月发表了《康德年谱》、《康德传》等研究和介绍康德的文章12篇，并附有“康德之著述及关于康德研究之参考书”，《学艺》杂志发表了的《康德审美哲学概述》，《新康德派的美学说》等，这些文章对康德思想的认识和把握也都比较全面、准确。在这种广博地翻译介绍的大潮中，新文学的理论家们大都采取了一种主动选择的姿态，从而使西方世界的文学理论很好地“化”入中国的民族文化传统之中。——“谈中国现代文学批评的话语形态”，载于《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》2003年第1期