字词 | 后现代认识论 |
释义 | 后现代认识论【英】postmodern epistemology译文来源via: http://dict.cnki.net/dict_result.aspx?searchword=%u540E%u73B0%u4EE3%u8BA4%u8BC6%u8BBA 定义后现代认识论(postmodern epistemology)是后现代哲学的重要组成部分(王治河等,2004:256)。法国哲学家利奥塔认为,后现代状况的特征在于深刻的认识论和本体论危机。后现代认识论的核心目标就是反对逻各斯中心主义、反对理性至上原则、反对以统一性为核心的现代认识理论,主张按照差异性、多元性、非理性、随机性等为核心建构新的认识论(刘啸霆,1998:35)。美国后现代主义学者大卫·格里芬指出,“如果说后现代主义这一词汇在使用时可以从不同方面找到共同之处的话,那就是,它指的是一种广泛的情绪而不是任何共同的教条——即一种认为人类可以而且必须超越现代的情绪”(大卫·格里芬,1995:17)。后现代主义认识论包括如下特征。一是反基础主义。后现代主义哲学家反对以往哲学的依靠某个“第一原理”推出一切的方式和做法,他们不承认权威和主宰的存在,不承认具有高于其他话语的、具有特权、可作评判用的元话语存在,主张以多元性反对统一性,用不确定性和模糊性等取代确定性(王治河等,2004:256) 。二是反本质主义。后现代主义哲学家极力反对否定传统认识论和哲学中本质与现象的二元对立,反对在认识论中套用规律、原则、模式等人为的概念(刘啸霆,1998:35)。三是反表象主义。后现代主义认为,不存在所谓认识的主体,甚至不存在可供表象的外部参照,主张无主体无中心(王治河等,2004:256) 。四是非理性主义。后现代主义哲学家要求在认识论中排除任何实在和本质,认为近现代认识论中追求普遍性的做法是极其迂腐的,指责以理性或逻辑为基础制定出来的条理和方法论不过是某种类型的游戏规则,这会限制人的个性的发挥(刘啸霆,1998:35)。后现代认识的反基础、反本质、反主客二分、反权威和中心、反主流、反理性、反决定论等基本倾向,表现出对传统的怀疑、批判和否定,以及对不确定性、非正统性、非主体性、差异性等的张扬(王治河,2004:256) 。 定义来源[1] 王治河.后现代主义辞典[Z].中央编译出版社,2004. 网络参考例句例句 1: |
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