(The Book of History [of the 6th century BC])

• 国之利器，不可以示人。
• 国之所以治者三:一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。
• 国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?
• 国多财则远者来，地辟举则民留处。
• 国家之败，由官邪也。
• 国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。
• 国家昏乱，有忠臣。
• 国将兴，听于民；将亡，听于神。
• 国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。
• 国无义，虽大必亡。
• 国无怨民曰强国。
• 国有患，君死社稷谓之义。
• 国有礼，官有御，事有职，礼有序。
• 国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
• 国破山河在，城春草木深。
• 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
• 图难于其易，为大于其细。
• 圣人一视而同仁，笃近而举远。
• 圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
• 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
• 圣人与众人同欲。
• 圣人之于天下，耻一物之不知。
• 圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。
• 圣人之制事者，转祸而为福，因过而为功。
• 圣人之道，为而不争。