· Tension without relaxation is unbearable even for Kings Wen and Wu. Relaxation without tension is not what the kings have preferred. Their principle is to alternate tension with relaxation.

(The Book of Rites [of the Warring States Period])

• 螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式榖似之。
• 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
• 蠖屈求伸，非终于屈；龙潜或跃，非固于潜。
• 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
• 行千里而不劳者，行于无人之地也。
• 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
• 行成于内，而名立于后世矣。
• 行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。
• 行百里者半于九十。
• 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
• 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
• 褒贬无一词，岂得为良史?
• 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
• 覆巢之下，安有完卵?
• 见义不为，无勇也。
• 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
• 见利不亏其义。
• 见利思义，见危授命。
• 见善如不及，见不善如探汤。
• 见小曰明，守柔曰强。
• 见死不更其守。
• 见素抱朴，少私寡欲。
• 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
• 观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。