人本主义【英】

humanism; individualism

译文来源

[1]Sim, S. Post-Marxism: An Intellectual History [M]. Taylor & France e-library, 2001: 74.
[2]Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 90.

定义

人本主义指离开社会性和阶级性对人所作抽象考察的一种哲学学说，认为人的认识能为揭开自然界的秘密提供钥匙，因为自然界的一切有生力量都蕴含在人身体各种机能的有机统一之中。它强调人和自然的统一，明确地反对唯心主义以及割裂灵魂和肉体的二元论。人本主义在17-18世纪唯物主义中成为资产阶级理论根据的一部分，它宣称封建制度和宗教同人的真实本性不相容。人本主义同样具有马克思主义以前唯物主义的全部缺点，其中最主要的一条是不理解人和人的意识的社会本质（H·T·弗罗洛夫，1989：8）。主要代表人物有的德国的费尔巴哈和俄国的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等。在费尔巴哈的学说中，人本主义占有中心地位，他认为人是自然界的一部分，灵魂不能离开肉体而存在。但他离开具体的历史条件，离开人的社会性和阶级性，把人看作纯粹生物学意义上的人，不懂得人的社会实践的意义和人对自然的能动作用。在车尔尼雪夫斯基看来，人本主义是保卫唯物主义的具体形式，是对建立符合人性的社会制度必要性的论证（许征帆，1987：25）。车尔尼雪夫斯基人本主义的某些特征，由于他对现实的革命态度而得到了克服。列宁说过，人本主义是“关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”（列宁，1959：38）。人本主义在当时反对宗教和唯心主义斗争中有一定进步意义，但它是狭隘的、不彻底的。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（马克思等，1972：18）。在现代资产阶级哲学中，人本主义充当了不同形式的唯心主义的理论根据，唯心主义把客观世界看成是某种人的本质多产生的东西。人本主义是许多哲学流派（存在主义、实用主义、生命哲学、哲学人本主义）、社会学流派（人类社会学、社会达尔文主义）、心理学流派（弗洛伊德主义）等所具有的特征。

定义来源

[1]H·T·弗罗洛夫.哲学辞典[Z].广东人民出版社，1989.
[2]许征帆.马克思主义辞典[Z].吉林大学出版社，1987.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）[C].人民出版社，1972.
[4]列宁.列宁全集（第三十八卷）[M].人民出版社，1959.

例句

1. 我们真的可以说，西斯蒙第的政治经济学是一种哲学经济学。一种人本主义的经济伦理学！这是他理解劳动价值论的前提。正是在这一点上，西斯蒙第也明确反对资产阶级政治经济学的拜物教，但是持这种否定尺度的西斯蒙第与黑格尔截然不同，也不同于后来从客观逻辑出发，将李嘉图颠倒过来以反对资产阶级社会的社会主义经济学家。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：92

1. We can truly say that Sismondi’s perspective of political economy actually constitutes a form of philosophical economics—a form of humanist ethics of economics. This is the premise of his understanding of the labor theory of value. Also, because of this understanding, Sismondi is clearly opposed to the fetishisms of bourgeois political economy. However, Sismondi, whose opposition is expressed very differently from Hegel’s, is also distinct from the later socialist economists who began with objective logic and inverted Ricardo’s theories in order to oppose bourgeois society. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 58.

2. 显然，阿多诺是反对资本主义物化现实的，因为这是否定的辩证法所致力反对的同一性逻辑的现实基础。可是，他却出人意料地反对传统西方马克思主义重新肯定的人本主义的异化逻辑。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：57

2. Obviously, Adorno is against the reification of reality in capitalism, because it is the realistic foundation of identical logic rejected devoutly by the negative dialectics. However, surprisingly, he objects to the alienation logic of individualism reapproved by the traditional Western Marxism. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 90.

3. 尽管如此，在卢森堡的规定中存在着人本主义的马克思主义的种子，它依旧是贯穿20世纪的一个灵感源泉和现实范例，虽然有些断断续续（比如，在“解构事件”或西方马克思主义的某些发展线索中），直到它随着后马克思主义的兴起采取一个全新的方向。——《后马克思主义思想史》，2011：115

3. Nevertheless, within Luxemburg’s prescriptions lie the seeds of a humanist Marxism that continues to be a source of inspiration and to make its case, albeit somewhat fitfully, across the twentieth century (as in the événements, for example, or in certain strands of Western Marxism), until it takes an entirely new direction with the rise of post-Marxism. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 74.

网络参考例句

例句 1：
发源于前苏联的正统马克思主义把它归结为揭示人类社会发展规律的科学体系，而由卢卡奇肇始的西方马克思主义把它归结为追求根本改善人的生存境遇的人本主义学说。——《论马克思的人本主义和唯物史观的关系》，中南大学博士学位论文，2012
The orthodox Marxism originating from the former Soviet Union attributed it to the scientific system of revealing the laws of human society development, while the western Marxism beginning with Lukacs attributed it to the humanistic theory of pursuit of thoroughly improving mankind’s survivalsituation.

例句 2：
这一新的理论范式将有助于揭示语篇中所蕴含的个体因素和意识形态，推动身份建构研究朝着人本主义方向发展。——“个体化视域中的身份建构研究：回顾与展望”，载于《外语学刊》2017年第1期
This research paradigm highlights the revelation of individual features or ideologies in discourse，propelling the development of research on identity construction towards humanism.

例句 3：
在马克思的思想发展历程中，曾力求借用费尔巴哈的人本主义思想构建现实市民社会的批评方案。——“马克思对费尔巴哈思想的继承与超越——兼论以人为本与人本主义的区别，载于《改革与战略》2010年第9期
In the development of Marx’s thoughts, Marx tried to build a criticism method of citizen society by using Feuerbach’s humanism.