《自由世界与必然世界》【英】

Realms of Freedom and Necessity

译文来源

Marx’s Realms of “Freedom” and “Necessity”. via: http://www.phil.vt.edu/JKlagge/Marx.pdf

定义

《自由世界与必然世界》是瞿秋白针对20世纪初的“科学与人生观”的论战而写的文章（张君励，1993：133）。瞿秋白在文中对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点，指出科学与人生观“所论问题，在于承认社会现象有因果律与否，承认意志自由与否，别的都是枝节”（瞿秋白，1985：113）。首先是个人行动的规律。社会现象是无数个人的感情、情绪、意志、行动积聚组合而成的总体，是个性现象的“结聚”，它虽然“不受人的意志和情感之束缚”，但各个意志总汇的“社会结果”既经成就之后，这一社会的意识便能决定各个人的行为，社会之外决无独立的个人，“社会的人”和人的“社会性”只能在社会里发展。其次是社会现象的规律性。社会联系有许多种，其中人与人之间的“劳动联系”即“马克思所谓的生产关系”是社会的基础，是人类社会所以能有内部均势的根本条件。第三，宇宙间的一切现象都有一定的规律性。自然及社会之中都是自有其规律可寻的，科学研究的任务就在于发现这种规律性。认识和把握社会发展的规律是从“必然世界”进入“自由世界”的必由之路，做到了这一点也就获得了自由（童中平，2003：11-13）。

定义来源

[1] 张君励.再论人生观与科学并答丁在君[M].黄克剑编.群言出版社，1993.
[2] 瞿秋白.瞿秋白选集[C].人民出版社，1985.
[3] 童中平.瞿秋白的社会历史观[J].湘潭大学硕士学位论文，2003.

网络参考例句

例句 1：
并在他的《社会科学概论》、《社会哲学概论》、《现代社会学》及《东方文化与世界革命》、《自民权主义至社会主义》、《自由世界与必然世界》等著作和论文中，详细地阐明了他的社会历史观,全面地论述了社会、政抬、经济、法律、道德、宗教、风俗、艺术、科学等问题及其相互关系。——《瞿秋白的社会历史观》，湘潭大学硕士学位论文，2003
In “An Introduction of Social Science”, “An Introduction of Social Philosophy”, “Modern Sociology”, “Eastern Culture and World Revolution”, “From Principle of Democracy to Socialism”, “World of Freedom and World of Necessity”, and so on, Qu Qiubai clarified in detail his social viewpoint of history and discussed in an all-round way society, politics, economy, laws, morality, religion, customs, art, science, etc. and the relations between them.