字词 | 《经验一元论》 |
释义 | 《经验一元论》【英】Empirio-monism; Empiriomonism: Articles on Philosophy译文来源[1] Lenin, V. I. Lenin Collected Works (Vol. 11) [M]. Moscow: Progress Publishers, 1972: 516. 定义俄国波格丹诺夫著。共3卷。1905—1906年在彼得堡出版。是作者转向经验批判主义后的代表作。赞同马赫关于经验要素中立性的观点,“物理经验”的要素跟“心理经验”的要素是同一的观点;阿芬那留斯关于经验的独立系列和经验的依存系列的观点。但否认这些是唯心主义,否认自己是马赫主义者,自称是“经验一元论者”。提出世界图景由(1)“要素”(即感觉)的混沌世界,(2)人们的心理经验,(3)人们的物理经验,(4)“从这种经验中产生出来的认识”等四个阶梯组成,把物理世界归结为物理经验。还提出“真理……是人类经验的组织形式”,“规律……是思维创造出来用以组织经验,和谐地把经验协调成严整的统一体的手段”等主张,以及“普遍代换”说。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对该书作了彻底批判。(金炳华,2003:740)为了掩盖马赫主义关于心理的东西和物理的东西相互平行的谬论,波格丹诺夫炮制了“普遍代换”说。按照这个代换说,心理的经验不是和物理的经验平行的。心理经验是“直接的东西”,即最初的、最原始的出发点。从心理经验可以引出物理经验,可以“普遍代换”物理经验。这就是说,物理的东西、自然界,并不是和心理的东西同时存在的,而是从心理的东西“代换出来”,引申出来,派生出来的。这实际上就是主张心理的东西、精神是第一性的,物理的东西、自然界是第二性的。因此,经验一元论是个主观唯心主义谬论。(经验一元论.via: http://www.baike.com/wiki/%E7%BB%8F%E9%AA%8C%E4%B8%80%E5%85%83%E8%AE%BA&prd=so_1_doc) 定义来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003. 例句1. 读亚·亚·波格丹诺夫赠给的《经验一元论》(第3卷)一书,并给波格丹诺夫写了一封关于哲学问题的长达三个笔记本的信。——《列宁全集(第十三卷)》,1987:469 1. Lenin writes “Notes of an Ordinary Marxist on Philosophy” in regard to A. Bogdanov’s book Empirio-monism (Part III). -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 11), 1972. 2. 5月或1月致函亚·亚·波格丹诺夫,批评他的《经验一元论》一书。——《列宁全集(第八卷)》,1986:560 2. May or June Lenin writes a letter to Bogdanov criticizing his book Empirio-Monism. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 7), 1977: 580. 网络参考例句例句 1: |
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