异己【英】

alienation; alien

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：254.
[2] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 63.

定义

异己（Fremde），德国哲学家黑格尔首先提出来的哲学概念，意指“事物在变化过程中发生的不同于自身并与自身相对立的力量”（金炳华，2003：254)。黑格尔在评述封建专制制度时首次把异己作为哲学概念，他认为现有的世界与自我意识一样，是以运动为基础的，世界是自我意识从自身中异化出来的产物，并且自我意识把自己生出来的这个世界当作异己的、与自己相对立的东西去对待，以便于认识和把握它。马克思、恩格斯沿用了黑格尔的这一范畴，认为“异己”是指与自身相对立并驾驭自身的力量。“他们在《德意志意识形态》中谈到社会分工时指出：‘只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同它对立的力量，这种力量驱使着人，而不是人驾驭着这种力量。’（《马克思恩格斯选集》第1卷第85页）”（金炳华，2003：254)，而斯大林所说的异己力量则专指具有对立地位和利害冲突的人或社会力量。斯大林在1939年《在党的第十八次代表大会上关于联共(布)中央工作的总结报告》中，就批判那种把知识分子当作工人和农民的异己力量的错误观点。在唯物辩证法看来，异己表现的是矛盾双方相对立的一种具体状态，是从不同角度表征矛盾对立的一种哲学范畴。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 可以表明马克思和恩格斯在方法论上的差异的，是恩格斯经常使用的“物质”这一概念，对马克思的著作来说，这一概念完全是“异己”的。——《马克思以后的马克思主义》，2008：8

1. It is indicative of the difference between the approaches of Marx and Engels that Engels made constant use of the concept of ‘matter’ which was entirely foreign to Marx’s work. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 11.

2. 老布尔什维克把农民当做异己的绊脚石，对他们仍然疑虑重重，这就很容易重新营造一种内战的和战时共产主义的政策气氛。随着农业的集体化，以发展重工业为重点的计划经济结构牢固地建立起来了。——《马克思以后的马克思主义》，2008：137

2. The old Bolshevik mistrust of the peasantry as an alien barrier was still strong and it was easy to re-create the atmosphere of Civil War and War Communist policies. With the collectivization of agriculture, the framework for a planned economy with emphasis on the development of heavy industry was firmly established. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 147.

3. 与黑格尔对“他者的漠不关心”不同，阿多诺正是要关注这个处于同一性内部的异己的他者。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：37

3. Different from Hege1’s “indifference to the other,” Adorno wants to examine closely the heterogeneous other within identity. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 63.

网络参考例句

例句 1：
依据马克思历史唯物主义的理论体系中关于人的自由与解放的思想，需要必须成为现实的人的真实需要，克服其异己性才能实现其对于现实人的自由全面发展的意义和价值。——《“需要”与人的自由全面发展——基于异己性的反思》，兰州大学硕士学位论文，2015
According to Marx's freedom and liberation thought in his historical materialism system, only human's need come from people's real need, and overcome its alienation, can it play its best role on human's free and all-round development.

例句 2：
其次是异化。异化的概念也不是马克思首先使用的，但马克思深化了对异化的研究。马克思经常使用的概念是异化劳动，在马克思看来，在资本主义条件下，原来的劳动对象和劳动过程成为异己的力量，开始控制人，异化人。后来马克思又明确地使用了“商品拜物教”的概念。他认为物与物的关系遮蔽了人与人真正的关系，这实际上是商品异化的具体体现，是对其早期异化学说的进一步深化。——《西方马克思主义消费文化理论研究》，山东师范大学博士学位论文，2007
Nest is alienation. This concept is not first used by Marx, but he develops it advanced. Marx often uses the concept of labor. In his opinion, the previous object and process of labor have been forces of alienation beginning to control humans. Later on, Marx adopts the concept of religion of goods admiration, thinking that the relations of material hide the true relationship of people. It is the specific embodiment of alienation caused by goods, and a further development of previous theory of alienation.

例句 3：
首先探讨了关于欧美文化传统中“自我”概念发展的理论脉络，然后把格林布拉特的观点放在与其他理论家观点的比照中凸显格林布拉特“自我造型”理论的特点格林布拉特通过对文艺复兴时期从莫尔到莎士比亚这些作家作品的分析发现，这些作家的自我造型主要是向专制权力和权威的强烈反抗与顺从承认同时存在，是通过对异己形象的反叛才得以塑形的。——《格林布拉特新历史主义与文化诗学研究》，山东大学博士学位论文，200