历史唯心主义【英】

historical idealism

译文来源

Zhang Yibing: Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 436.

定义

历史唯心主义又称“唯心主义历史观”、“唯心史观”，与历史唯物主义相对。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，认为人们的思想动机、个别人物的主观意识和某种超自然的神秘力量是社会存在和发展的根本原因，它否认物质生产是社会存在和发展的基础（南京师范学院政教系《政治常识手册》编写组，1980：158）。历史唯心主义有两种基本形态，即客观唯心主义历史观和主观唯心主义历史观。客观唯心主义历史观把某种所谓客观存在的精神力量，如宗教神学的“上帝意志”、柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”等看作社会存在和发展的根本决定力量。主观唯心主义历史观用个别英雄人物的主观意志、活动来解释历史事件和历史现象。它认为个人的精神如心灵、意识、观念、意志等是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。历史唯心主义有以下三个根源：第一，认识根源。社会历史观的认识对象是人类社会，在其中活动着的是赋有思想和意识的具有主观能动性的人，社会生活中的任何领域、事件都和人的有目的的活动相关联。人们的认识若仅停留于人的活动的表面动机，便会得出“意见支配世界”的结论。第二，历史根源。“在资本主义大工业出现以前，生产规模狭小，生产力水平低下，生产发展速度缓慢，人们之间直接的经济联系封闭在非常有限的范围，并且被政治等级的外衣所掩盖，使社会的本质关系、历史发展的物质动因不能充分显露出来。在奴隶制和封建制社会，超经济剥削占优势，被剥削者直接感受到的是剥削者个人意志的支配，这也是历史观上的精神决定论能够广泛传播的重要历史原因”（中国大百科全书总编委会，2009：480）。第三，阶级根源。剥削阶级及其思想家从自己的阶级利益出发，必然会歪曲社会历史事实，夸大精神作用，贬低物质生产，愚弄从事物质生产活动的劳动人民。

定义来源

[1] 南京师范学院政教系《政治常识手册》编写组.政治常识手册[Z].中国青年出版社，1980.
[2] 中国大百科全书总编委会.中国大百科全书.第2版[M].中国大百科全书出版社，2009.

例句

1. 马克思的历史现象学建构，首先是从资本主义经济事实中作为中心显像的流通领域之幻象证伪开始的。在此，资产阶级经济学的一切物相意识形态和蒲鲁东式改良主义幻想，都第一次遭遇科学的重拳出击，被打得粉身碎骨。流通王国的幻境背后，呈现出由资本主义生产过程构筑的剥削性奴役经济关系本质。货币，作为特定社会关系的物化结果之真相，第一次在理论逻辑和真实的历史进程中得以澄清。随着“抽象为什么成为现实存在的统治”这一重要问题的解决，历史唯心主义的现代基础也第一次得到科学的说明。­­——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：551

1. The construction of Marx’s historical phenomenology began by disproving the illusion of circulation as the central dominant phenomenon in capitalist economic “fact.” Here, all the illusions of the material ideology of bourgeois economics and Proudhon-style revisionism were first scientifically rebutted and completely overthrown. Behind the illusion of the “kingdom” of circulation appears the essence of the exploitive, enslaving economic relations created by capitalist production processes. Money, as the true form of the objectification of certain social relations, is clarified for the first time in terms of theoretical logic and in the true progression of history. Following the resolution to the important question of how the abstract comes to rule real existence, the modern basis of historical idealism is explained scientifically for the first time. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the context of Economics, 2014: 436.

2. 如果将马克思这时对青年黑格尔派的批判与1845年以后的《德意志意识形态》一书中马克思对同一主题的论说进行比较，我们会发现它们之间存在重大的异质性。前者所批判的焦点是一般的哲学唯心主义，所依据的思想来自费尔巴哈，所思考的重点是要求界划唯物主义哲学家与黑格尔的理论界限；后者的批判焦点是历史唯心主义，却主要批判费尔巴哈，其重点却旨在说明所有哲学家与客观经济生活的现实关系。­­——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：255

2. Comparing Marx’s criticism of the Young Hegelians at this time with his later German Ideology, we will find that there is a great difference between his treatment of this same subject in the two works. The focal point of Marx’s criticism in the 1844 Manuscript is general philosophical idealism, and so his basis is Feuerbach and the emphasis of his thinking is to define the delineation between materialist philosophers and Hegel’s theories. The focal point of his criticism in the German Ideology is historical idealism, and so he primarily criticizes Feuerbach, and his emphasis is to explain the real relation between philosophers and objective economic life. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the context of Economics, 2014: 192.

网络参考例句

例句 1：
《关于社会存在的本体论》纠正了《历史与阶级意识》中忽视自然存在的历史唯心主义错误，把马克思主义哲学的实质解读为社会存在本体论，在某种意义上接近了马克思主义哲学的实质。——《卢卡奇对马克思本体论思想的解读》，河南大学硕士学位论文，2007
In On the Ontological Issues of Social Existence, he rectified the historical idealism with the negligence of natural existence and interpreted the essence of Marxist philosophy as social existence, approaching the essence of Marxist philosophy in some respect.

例句 2：
到《德意志意识形态》时期，马克思哲学把理论研究对象从宗教史和自我意识的历史转向现实社会实践过程，以历史生成的分析方法来剖析社会发展的基础和规律，通过物质生存条件生产和再生产的理论思路完成了对历史唯心主义的批判。——《马克思哲学革命的文本学解读》，清华大学博士学位论文，2008
During the period of The German Ideology, Marx’s philosophy dissected the basis and laws of social development using the analytic method of historical generativism by transferring the theoretical research object from the history of religion and self-consciousness to the realistic process of social practice. It criticized the historical idealism from the viewpoint of producing and re-producing of material existing situation.

例句 3：
在这一界限内，人道主义的三类命题都是合理的，而离开这一界限，人道主义就陷入历史唯心主义。——《马克思主义与人道主义》，苏州大学博士学位论文，2006