定义
“爱洛斯”或者“厄洛斯”亦称“爱欲”，是精神分析学用语，指人的爱的本能。爱洛斯是以希腊神话中爱神爱洛斯命名的，约前8世纪“在郝西奥德所著的《神谱》中，把厄洛斯描写为从混沌中出来的诸神中的第一个，它使万物处于一种秩序之中”（金炳华等，2001：24）。奥地利精神分析学家S·弗洛伊德赋予它以“人的爱的本能”的意义。但S·弗洛伊德对该用语的使用不甚严格，时而与性本能或性欲等同，时而说它不仅包括“性本能与受约束的本能冲动”，还包括“自我保存本能”。在第一种意义上使用时，是“生的本能”的一部分；在第二种意义上使用时，则与“生的本能”同义，与“死的本能”相对应。弗罗姆曾从“社会学”的角度对“爱欲”的生物主义倾向加以修正。马尔库塞则坚持该术语的生物主义性质，认为“作为生的本能的爱欲意指一种能量较大的生物本能”，并认为S·弗洛伊德使用这一用语，是为了扩大性欲本身的含义，即意味着性欲在质上和量上的提高，故有别于“性欲”概念。马尔库塞还通过阐述爱欲与文明的关系，抨击现代社会对爱欲的种种压抑，从心理学角度对发达工业社会下人的全面异化状况作了描述和分析（冯契等，2000：720）。
网络参考例句
例句 1：
马礼荣先生在2003年出版的《爱洛斯现象》一书中提出基于爱洛斯(eros)维度之上的爱洛斯者(1'amant)这一新概念，我们认为，后者有可能代替作者在1997年出版的《既给出》一书中所提出的用以替代主体概念的“沉醉者(1'adonnè )” 概念，从而形成一种新的自我观。——“一种新的自我理论试论马礼荣的‘爱洛斯者’概念”，载于《世界哲学》2013年第4期
In Le phénomène érotique published in 2003, J. L. Marion proposed a new concept of 《1’amant》; on the dimension of 《eros》, we argue that, might-it be possible to substitute 《1’amant》 for the other concept of 《l’adonné》; also from Marion in étant donné published in 1997，thus to form a new theory of ego?
例句 2：
法治文化及其价值发轫和实行于西方，有其哲学观念理据。这些哲学观念就是“界限意识”、有的本体论、原子论宇宙观、“爱洛斯”与“逻各斯”统一传统以及启蒙思维方式。——“西方法治文化价值的哲学观念内核”，载于《中国政法大学学报》2009年第4期
Law culture and its value originates and is implemented in the west and has philosophical grounds. The philosophical concepts are “limits of awareness”, being ontology, atomism of the Universe, “Eros”and “Logos”, the uniform tradition and enlightening thinking patterns.
例句 3：
人类心理的演变遵循混沌规律，包含生本能与死本能的爱洛斯是人类心理系统的吸引子，它们对初值非常敏感。——“蝴蝶效应对早期人格教育的启示”，载于《济南职业学院学报》2010年第1期