(The Book of Rites [of the Warring States Period])

• 长莫长于博谋。
• 长袖善舞，多钱善贾。
• 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
• 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
• 闻一善若惊，得一士若赏，有过必悛，有不善必惧，是故得民以济其志。
• 防微杜渐而禁于未然。
• 防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
• 阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。
• 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
• 陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。
• 除腹心之疾，而寘诸股肱，何益?
• 隐居以求其志，行义以达其道。
• 隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃。乐子之无知!
• 隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐!
• 霸者之民，欢虞如也。王者之民，皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。
• 青山遮不住，毕竟东流去。
• 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
• 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
• 非不蔽不私加以自强，不可语于智仁勇。
• 非其事而事之，谓之摠；莫之顾而进之，谓之佞；希意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼；称誉诈伪以败恶人，谓之慝；不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。
• 非其道，则一箪食不可受于人。如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。
• 非利不动，非得不用，非危不战。
• 非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
• 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。