(Qu Yuan [c.340-c.278 BC]： “Hymn to the Orange Tree”)

• 不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。
• 不能正其身，如正人何?
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 不虚美，不隐恶，不雷同以偶俗。
• 不迁怒，不贰过。
• 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
• 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。
• 不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。
• 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
• 不饱食以终日，不弃功于寸阴。
• 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
• 与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
• 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
• 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
• 与天地兮同寿，与日月兮同光。
• 专气致柔，能如婴儿乎?
• 世不患无法，而患无必行之法也。
• 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
• 世俗之性，好奇怪之语，说虚妄之文。何则?实事不能快意，而华虚惊耳动心也。是故才能之士，好谈论者，增益实事，为美盛之语；用笔墨者，造生空文，为虚妄之传。听者以为真然，说而不舍；览者以为实事，传而不绝。
• 世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
• 世昌则言昌，言昌则才愈昌；世幽则言幽，言幽则才愈幽。
• 世易时移，变法宜矣。
• 世有雷同之誉，而未必贤也。俗有讙譁之毁，而未必恶也。
• 世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。
• 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。