(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 志小不可以语大事。
• 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。
• 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
• 忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
• 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
• 怀质抱情，独无匹兮。
• 怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也。
• 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
• 思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。
• 性相近也，习相远也。
• 怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。
• 怨之所聚，乱之本也。
• 怨人者穷，怨天者无志。
• 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
• 怨在不舍小过，患在不预定谋。
• 怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。
• 恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来?
• 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
• 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
• 恶利口之覆邦家者。
• 恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
• 悠悠苍天，曷其有所?
• 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。