(The Analects of Confucius [551-479 BC])

• 君子不羞学，不羞问。
• 君子不重则不威。学则不固。
• 君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
• 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
• 君子之为学也，非利己也。有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。
• 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
• 君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。
• 君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。
• 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
• 君子之仕也，行其义也。
• 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
• 君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。
• 君子之志于道也，不成章不达。
• 君子之所为，众人固不识也。
• 君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
• 君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
• 君子之行，思其终也，思其复也。
• 君子之言寡而实，小人之言多而虚。
• 君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。
• 君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
• 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
• 君子之道，不以其所已能者为足，而尝以其未能者为歉。