荣誉【英】

honour

译文来源

金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：1200.

定义

伦理学范畴。一定社会或阶级对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，也是评价人们行为的社会价值的一种尺度。在中国，荣辱概念最早见于《孟子·公孙丑上》：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是具体的、历史的范畴，在不同时代、社会、民族，甚至在不同的职业中，往往有不同的内容和表现形式。“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。在原始社会中，人们的荣誉观念是同尽力参加共同劳动和履行对氏族的各项义务相联系的。在阶级社会中，不同阶级有不同的荣誉观。奴隶主、封建主和贵族是以等级、门第的高低和特权的大小作为荣誉的主要尺度，资产阶级以金钱、财富作为荣誉的主要标准。历史上劳动人民则在生产劳动中，在反对压迫、争取自由解放的斗争中获取荣誉。根据马克思主义原理，荣誉与义务密切联系，忠实履行自己对社会的义务是获得荣誉的前提。荣誉可区分为集体(阶级、民族、团体、行业)荣誉和个人荣誉。在社会主义社会，个人荣誉和集体荣誉在本质上是一致的，个人荣誉是人民群众和集体荣誉在个人身上的体现，集体荣誉离不开个人建立的功勋和贡献，是个人荣誉组成的。无产阶级强调集体荣誉，主张把集体荣誉放在首位，为人民、为祖国和人类解放作出贡献，并不否认个人对自己荣誉的关心，但反对为了追求个人荣誉而损害集体荣誉，反对追求虚荣（金炳华，2003：666）。王理万指出，在国家荣誉制度的立法过程中，应对其政治理念、宪法依据与宪制功能有深入的认知。荣誉制度作为连接国家与公民的政治纽带，一方面强化公民与国家之间的政治归属，促成政治认同与进行社会动员；另一方面则代表国家对公民进行教化与规训，经由英模塑造达成特定国家目标。中国宪法规定了国家荣誉与个人荣誉的“双重主体结构”与实现路径，国家荣誉构成个人荣誉的前提和基础，服务于国家任务的实现。此外，国家荣誉制度兼具重要的宪制功能，包括了对于政权合法性的建构、对于政治诉求的吸纳，以及引导主流价值观（王理万，2015：77）。国家荣誉立法应符合宪法所设定的原则 提高与增强国家荣誉的权威性和稀缺性，强调评审机制的独立性和参与性，并通过荣誉制度来培育公民的政治人格。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 王理万.国家荣誉制度及其宪法建构[J].现代法学，2015（04）.

例句

1. 广大劳动模范和先进人物要珍惜荣誉、再接再厉，爱岗敬业、无私奉献，做坚定理想信念的模范、勤奋劳动的模范、增进团结的模范。——《习近平谈治国理政》，2014：46-47

1. Model workers and other role models should cherish the honor conferred upon them and deliver an even better performance. They should be dedicated to work and make selfless contributions, and become pacesetters, having firm vision and conviction, working hard and promoting unity. -Quoted from Xi Jinping: The Governance of China, 2014: 50.

2. “如果说只要信仰就足够维持人的荣誉和尊严了，那末就根本不能反对任何劳动，甚至是最令人疲乏的劳动。”——“被压迫阶级只有在还是基督教徒的时候，才能忍受自己的贫困处境（顶多只能说：它们只有在还能忍受自己贫困处境的时候，才是基督教徒），因为基督教（拿着棍子站在它们背后）不让他们的埋怨和愤怒发泄出来”。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：241

2. “So long as faith was sufficient for the honour and dignity of man, no objection could be raised against any, even the most arduous labour” … “The oppressed classes could tolerate their misery only so long as they were Christians” (the most that can be said is that they were Christians so long as they tolerated their miserable position), “for Christianity” (which stands behind them with a stick) “keeps their grumbling and indignation in check”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 220.

3. 因为地球是球形，教堂已经环抱了整个地球，所以无底洞只能在施里加之上了。这样，他就逆着重力定律，背着天空升起并以此使“唯一的”自然科学获得荣誉，这对于他来说，是很容易的，因为根据第126页，“事物的本性和关系的概念”在“施蒂纳”看来都可以置之不理，“不是他在议论或推论时的指南”，而且，施里加和重力“所发生的关系本身”因施里加的“唯一性而是唯一的”，这种关系丝毫不“取决于”重力的本性或“别人”例如自然科学家把这种关系“如何归 类”。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》，1956：208

3. For, since the earth is a sphere, the abyss can only lie above Szeliga as soon as the church embraces the whole earth. So he reverses the laws of gravity, ascends backwards into heaven and thereby reflects honour on “unique” natural science, which is all the easier for him since, according to page 126, “the nature of the thing and the concept of relation” are a matter of indifference to “Stirner”, “do not guide him in his treatment or conclusion”, and the “relationship into which” Szeliga “entered” with gravity “is itself unique” by virtue of Szeliga’s “uniqueness”，and by no means “depends” on the nature of gravity or on how “others”，for instance, natural scientists, “classify it”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 190.

网络参考例句

例句 1：
从荣誉权进入《民法通则》至今，有关荣誉权性质的争议就一直从未停止，且随着人身权立法呼声日益高涨。——《荣誉权性质分析》，黑龙江大学硕士学位论文，2014
Into the general principles of the civil law from the right of honor so far, about the right of honour nature of the controversy has not stopped, and with the legislation of personality the upsurge increasingly fierce.

例句 2：
荣誉观属于人生价值观范畴。树立正确的荣誉观，对于大学生积极实现其社会价值与自我价值有着重要作用。——《中国当代大学生荣誉观的建构研究》，西南大学硕士学位论文，2011
Honor concept belongs to domain of the life value. The establishment of the correct honor concept plays an important role in the active achievement of college students’ personal value and social value.

例句 3：
人们通常所说的荣誉,是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人履行社会义务的德行和贡献所做出的褒奖。——《钱学森的荣誉观》，武汉科技大学硕士学位论文，2011
This essay probes the implication and connotation of “Honor or Disgrace” Outlook, and intensively analyzes its types, basic characteristics, social functions and misreading.