私德【英】

personal virtue; private virtue

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：664.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 6) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1976: 265.

定义

又称“私人道德”，相对于公德而言的道德范畴。指人们在私人生活和私人交往中所遵循的道德准则以及所表现的道德品质，也指个人私生活方面的道德行为和道德品质。近代梁启超曾将“私德”作为道德分类用语。他认为“人人独善其身者谓之私德”（梁启超，1994：16）。梁启超认为它是公德的基础，“公德者，私德之推也”（梁启超，1994：163），“断无私德浊下，而公德可以袭取者”（梁启超，1994：163）。主张提高国民道德“必以培养个人之私德为第一义”（梁启超，1994：163）。私德是整个社会道德的一个组成部分。一般来说，它不直接涉及对整个社会的权利义务关系。它反映的道德关系的范围也是相当广泛的。如情侣、夫妻、父子、朋友、师徒等之间的道德关系。它的内容也相当丰富，除了处理以上所列举的道德关系的准则外，还包括个人的生活习惯，行为风度、思想作风、性格特点等。可以说，人们的私德状况，是由人们在社会发展中所处的地位、个人对自己在历史发展中的地位和作用的态度，以及个人的道德修养和知识素养等诸多状况决定的。私德和公德的界限不是绝对的，它们之间可以互相转化，在一定条件、范围和环境下为私德的东西，在另一条件、范围和环境下则为公德，反之亦然（宋希仁等，1989：550）。公德的好坏直接制约和影响个人私德的好坏，私德的好坏也会反过来影响公德的好坏，以至于在一定条件下成为社会公德问题。私德是在人们的生活实践中产生和发展的。不同时代、不同阶级阶层的人们对私德的理解和要求是不同的，但私德并不是某一时代、某一阶级阶层的人们所特有的行为规范，而是每一个人在其私人生活中都要遇到和遵循的最起码的、最简单的行为规范。人们在各自的私生活中所表现出来的私德是不尽相同的。它没有绝对统一的格式，只要他处理私生活中的关系合情合理，别人不应多加干预，对其所表现出来的道德品质也不应吹毛求疵。约翰·密尔认为：“个人的行为只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。他人若为着自己的好处而认为有必要时，可以对他忠告、指教、劝说以至于远而避之，这些就是社会要对他的行为表示不喜或非难时所仅能采取的正当步骤”（约翰·密尔，2005：112）。但个人在私生活上也不是绝对地随心所欲，个人的行为必须限制在社会准则允许的范围之内。“关于对他人利益有害的行为，个人则应当负责交代，并且还应当承受或是社会的或是法律的惩罚，假如社会的意见认为需要用这种或那种惩罚来保护它自己的话”（约翰·密尔，2005：112）。所以说，个人在注重公德修养的同时，也要注重私德的修养。

定义来源

[1] 梁启超，宋志明选注.新民 [M].辽宁人民出版社，1994.
[2] 约翰·密尔.论自由[M].许宝骙译.商务印书馆，2005.
[3] 宋希仁，陈劳志，赵仁.伦理学大辞典[M].吉林人民出版社，1989.

例句

1. 象黑格尔这种人是那样冷酷无情地看待被历史的暴风雨摧残了的“宁静的花朵”，是那样冷酷无情地嘲笑那些为“反对具有世界历史意义的事业及其完成者”而发出的“对谦逊、恭顺、仁爱和慈善等私德的枯燥无味的抱怨”，对这种冷酷无情格律恩先生是很恼恨的，他是一个正直的人。——《马克思恩格斯全集（第四卷）》，1958：264

1. Herr Grün is a decent fellow who waxes indignant at the lack of feeling with which for instance a Hegel looks down on the “little, dumb flowers” which have been crushed underfoot by the onrush of history and mocks at the “litany of private virtues of modesty, humility, love of one's fellow-men and charity” which is held out “against the deeds of world history and those who perform them”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 6), 1976: 265.

网络参考例句

例句 1：
道德建设是国家主导的系统工程，它通过把伦理转化成道德促进人的发展、维护社会交往的有序运行。道德建设的实际效果和有待加强的着力点都是通过现实生活中人们的道德面貌反映出来的。当前我国社会道德生活中存在着突出的问题，表现为公德严重缺失和公德与私德错位等现象。要有效地改变现状，必须首先从理论上对公德、私德及其关系有较为清晰的认识。——《公德与私德关系的历史演进与当代建构》，中国矿业大学博士学位论文，2015
Moral construction is a state-led systematical project. It promotes the development of people and maintains the orderly operation of social interaction by converting the ethics to morals. We can concern the practical effect and problem of moral construction by people’s moral behaviors. China society is in the new period of reform and opening-up and Chinese are constructing socialist market economy. At the same time we find that our people are seriously lack of public morality, and they always make mistakes in dealing with the relation between public morality and private morality. To change all that, it is of great theoretical and practical importance to have a clear understanding about public morality, private morality and the relation between them theoretically.

例句 2：
公德与私德作为人类道德的两种基本形态，其关系的生存样态是一个具体的、流变着的历史现象。——《论公民道德建设视域中的公德与私德》，苏州大学硕士学位论文，2006
As the two basic forms of Human Morality,the relationship between Public and Private Morality is a kind of historical phenomenon changing with the development of human society, which should and would have great difference to what i