比量相违【英】

inference just proves the opposite

译文来源

[1] via: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Nyaya
[2] 金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：75.

定义

比量相违是佛学术语、因明学用语，属于因明三十三过的宗九过之一。它指因明论式中，所立的宗与推论相矛盾所招致的过失（张晓翔，2008：44）。比量是指敌方由立方的言语而推知之知识。有如由烟比知有火，由生比知有老死等等。比量正确，能使敌方从一事物比知另一事物，从一现象比知另一现象。比量有误，则不能使敌方从一事物比知有联系的另一事物，也不能从一现象比知有联系的另一现象，这就成了宗过。《因明入正理论》举例云：“比量相违者，如说瓶等是常。”说瓶是常存的，这从现量上来说可以通过，因为一只瓶或许可以存在几千年，当它还完好地存在着的时候，这样并不违背现量。但从比量上说，却存在明显的矛盾。因为从其它比量可以得知，凡所作者均系无常，瓶是所作者，故瓶应是无常。因此，现在说瓶是常存的，这就与比量相违背。凡与比量相矛盾者，就称为比量相违（比量相违过.via：http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E9%87%8F%E7%9B%B8%E8%BF%9D%E8%BF%87）。

定义来源

[1] 张晓翔.论新因明的宗过[J].燕山大学学报（哲学社会科学版），2008（2）.
[2] 比量相违过.via:
http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E9%87%8F%E7%9B%B8%E8%BF%9D%E8%BF%87

网络参考例句

例句 1：
文章分析了改造新因明过论的必要性和可行性，根据逻辑学的划分规则，对新因明（商羯罗主）的宗过进行了重新梳理和划分；把世间相违和自语相违一起并入现、比量相违，删减了自教相违和相符极成，把新因明的九个宗过简化成五个。——“论新因明的宗过”，载于《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2008年第2期
According to the principle of division in logic, we try to collate and divide the fallacies of thesis (Sankarasvamin’s new Hetuvidya) in a new perspective，integrate violate common sense and self-contradiction into violate perceptual cognition and violate inference, and cancel the fallacies violated own doctrine and “XiangFuJiCheng”. There are only five fallacies of thesis after collating and simplificating．