有限与无限【英】

finite and infinite

译文来源

Lukács, G. History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics [M]. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1968: xlvii.

定义

有限与无限，古希腊哲学家阿那克西曼德最早引入的一对哲学范畴，反映物质运动在时间和空间上的辩证性质。有限指具体事物在时间和空间上的暂时性、局部性、相对性，任何一种具体事物都在一定的时间内和一定的空间范围内产生、发展、变化、直至灭亡，因而具有时间上的暂时性和空间上的局部性。无限指物质世界的总体在时间、空间上的永恒性、普遍性和绝对性，物质既不能创造也不能消灭，处于永恒的运动之中，因而在时间上无始无终，在空间上无边无际。在哲学史上的许多哲学学派和哲学家那里都可以看到对这一对哲学范畴的相关论述，毕达哥拉斯将其作为十对对立的哲学范畴之一，亚里士多德总结了古代人对无限的认识，康德提出了著名的“二律背反”，黑格尔阐述了有限与无限的关系，马克思、恩格斯把有限与无限的对立统一看作是客观物质世界本身所固有的辩证法。唯物辩证法认为，有限与无限的关系是对立统一的，二者既相互区别和对立，又相互联结和渗透，“无限由有限构成，无限不能脱离有限而独立存在。物质世界就整体而言，它在时间和空间上都是无限的，但它却是由无数具体物质客体的有限时间和空间构成的。物质的无限性总是和具体物质客体的有限性相联结，有限并不存在于无限之外，它是构成无限的环节、部分和因素。有限包含着无限，有限体现着无限。有限事物的发展变化，它们生生灭灭的无穷链条，本身就是物质无限性的表象形式”（冯契，2001：1853）。辩证唯物主义关于有限与无限关系的原理，有助于人们通过有限去把握无限，对于人们的认识活动和实践活动具有重要的指导意义。

定义来源

冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 因此，黑格尔在《现象学》的序言中关于这个专门术语问题的论述甚至比黑格尔本人当时意识到的更加正确，黑格尔说：“就象主体与客体、有限与无限、存在与思维等的统一体这个名词之不尽适当那样（因为客体与主体等等名词意味着在它们的统一体之外的客体与主体等等，因而当说它们在统一体之中时它们己不是它们的名词所说的那种东西了)，同样，虚假的东西也不再是作为虚假的东西而成为真理的一个环节。”——《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》，1996：45-46

1. Hegel’s statements about this problem of terminology in the preface to the Phenomenology are thus even more true than Hegel himself realised when he said: “Just as the expressions ‘unity of subject and object’, of ‘finite and infinite’, of ‘being and thought’, etc., have the drawback that ‘object’ and ‘subject’ bear the same meaning as when they exist outside that unity, so that within the unity they mean something other than is implied by their expression: so, too, falsehood is not, qua false, any longer a moment of truth.” -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1968: xlvii.

网络参考例句

例句 1：
泰戈尔一生追求的是“梵我合一”的精神境界，是一个和谐统一的世界，这也是他文学的核心思想，即达到“有限与无限结合的欢娱”，这种欢娱是和谐的快乐，是内心融合的快乐，而这正是文学对人类心灵建构的最终归宿。——《论泰戈尔“心灵表现说”的诗学观》，漳州师范学院硕士学位论文，2011
In his lifetime, he pursuits the spirit of the unity of Brahman and Atman, which is a unique and harmonious world, and that is also his core literary thought that to achieve “joy from the union of finite and infinite”, and this pleasure is a kind of harmonious and internal integration, which is just the purpose of literature to promote the rebuilding of human heart.

例句 2：
莫言小说是生命的叙事，“生命”是其小说中高扬的主体意象，而对一切生命的敬畏是其小说高调的旋律。他的生命叙事关注的是人的肉身和灵魂，尤其关注当下生命的状态，当下生命的艰难与病态。本文从生命原型意象入手，对莫言小说进行探究，意在揭示小说背后隐藏的深层意蕴——生命的寻根，在肉身的有限与无限、精神的压抑与反抗中找寻灵魂和肉体的皈依之所。——《论莫言小说中的生命原型意象》，广东技术师范学院硕士学位论文，2012
Mo Yan's novel is life narration. The life is the main image of his novels. And the awes of all lives are the melody in his novel. What life narration concern are the person's body and soul, especially the current life state, and the difficulty and dissimilation of life. This paper carries on the archetype image of life in Mo Yan's novel, in order to seek the profound meaning of the novel behind — seeking roots of life, finding the home of body and soul under the limited and infinite of body, the suppressed and resisting of spirit.

例句 3：
在中学数学教学和高考中，受到普遍关注和重视的数学