字词 | 阿多诺 |
释义 | 阿多诺【英】Theodor Wiesengrund Adorno译文来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003:978. 定义阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno),德国哲学家、社会学家、法兰克福学派的主要代表人物之一,1903年出生于德国法兰克福市的一个酒商家庭,1969年去世。阿多诺早年在法兰克福城的哥德大学攻读哲学、社会学、心理学和音乐理论,1924年以有关胡塞尔的论文获博士学位。1930年阿多诺受霍克海默尔的邀请到法兰克福社会研究所任职。纳粹执政后,他流亡英国,又以关于克尔凯郭尔美学的论文获英国的博士学位。1938年阿多诺参加流亡于美国的法兰克福社会研究所的工作,1949年返回法兰克福,受聘为法兰克福大学哲学和社会学教授,同霍克海默一起主持研究所的工作,1963年起任西德社会学协会主席。其主要著作有:《启蒙的辩证法》(与霍克海默合著 1949)、《克尔凯郭尔:美学的构思》 (1953)、《否定的辩证法》(1960)、《社 会批判论集》(1961)、《黑格尔的哲学》(1963)、《新音乐的哲学》(1963)等(程志民等,2003:2)。阿多诺的思想受新黑格尔主义和存在主义的影响较大,直接来源于霍克海默的“批判理论”。他称自己的哲学是社会批判和思想批判的结合,提出了否定的辩证法,认为“辩证法只是研究思维与存在,主体与客体的立场,只有客体与主体联系在一起时,客体才被认为是存在的;同时,他认为主体也不能没有客体,脱离了客体,主体就陷入一种虚幻之中,主客体就是这样不可分割地联系在一起,只有在主客体的总体性的范围内才能决定真理,在主体之外并不存在辩证法;辩证法的同一是绝对的同一, 在否定和肯定之间不存在着任何的联系,凡是肯定的地方就没有否定,凡是否定的地方就没有肯定”(程志民等,2003:2)。此外,阿多诺在“美学上反对对现实肯定的传统艺术,主张创造否定现存社会、恢复现实中已丧失的人性内容的新艺术,认为艺术作品具有否定性的力量”(冯契等,2000:450)。 定义来源[1] 程志民,江怡.当代西方哲学新词典[Z].吉林人民出版社,2003. 例句1. 阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)认为这些文化产业只具有压迫性(见第五章),但是在坚持霍尔对虚假意识概念的怀疑时,文化研究提出了一种动态的关系,在这种关系中,我们不应把观众仅仅视为自上而下的操控对象。由于拒绝按照左翼铁杆分子所喜欢的一组理论范畴来理解个人的行为,这样一种方法又一次威胁到了正统马克思主义的世界观,进一步证明了这一时期对宏大叙事日益高涨的怀疑情绪。——《后马克思主义思想史》, 2011:17-18 1. Adorno and Horkheimer saw those industries as oppressive only (see chapter 5), but in keeping with the suspicion shown of the concept of false consciousness in Hall, Cultural Studies posits a dynamic relationship in which we are not to regard the audience as mere objects of manipulation from above. Such an approach, with its refusal to read off individual behaviour according to the set theoretical categories so beloved of the hard left, represents yet another threat to the orthodox Marxist world view, and further proof of the period’s growing sense of scepticism towards grand narratives. –Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 11. 2. 准确地说,它是由法兰克福学派主将霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》一书中首开先河的。——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:10 2. More precisely, it was introduced by the heads of the Frankfurt School, Max Horkheimer and Theodor Adorno, in their book Dialectic of Enlightenment. -Quoted from Back to Marx:Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: xxviii. 3. 阿多诺眼中的辩证法.不是传统马克思主义哲学教科书中那种关于联系和发展的学间,而是一种革命的批判理论。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:1 3. Dialectics for Adorno is rather a critical theory than a type of knowledge of correlation and development in the textbooks of conventional Marxist philosophy. –Quoted from Back to Marx: A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 13. 网络参考例句例句 1: |
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