必然真理与偶然真理(理性真理和事实真理)【英】

necessary truths and contingent truths ( truth of reasoning and truth of fact)

译文来源

[1] via: http://plato.stanford.edu/entries/leibniz/#Epi
[2] 冯契.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000：743.

定义

亦称“理性真理和事实真理”，德国莱布尼茨用语。莱布尼茨将真理分为两种：必然真理(又称“推理的真理”)与偶然真理。根据主谓命题，每个真命题是分析的。这个分析命题能分析到同一命题就是必然真理，不能分析到同一命题的无穷分析即偶然真理。他认为关于“本质”的命题是必然真理，关于“存在”的命题是偶然真理（陈默，1995：45）。前者来源于心灵，具有先验性，单纯依靠理性的思维和推理获得。后者则根据对经验事实的观察和归纳获得。必然真理必然是真实的，其真理性建立在矛盾律之上。如“2加2等于4”这一命题即为理性真理和必然真理，其反对命题“2加2不等于4”是不可能真实的。逻辑规则和数学原理方面的命题即属于此类真理。偶然真理却不是必然真实的，只具有偶然的真理性。因为它们的反面是可能的。如“约翰·史密斯在美国”这一命题的真理性就只是偶然的，因为其反对命题“约翰·史密斯不在美国”也可能是真实的。一切实际事物的存在与否及其属性方面的命题均属于此类真理。偶然真理虽不具有必然性，但其真理性却需要有一定的充足理由的证明。如“约翰·史密斯在美国”这一命题是真实的话，就必须存在这一命题得以为真的充足理由，偶然真理建立在充足理由律之上（冯契，徐孝通，2000：743）。

定义来源

[1] 陈默.论莱布尼茨的必然真理与偶然真理[J].江淮论坛，1995（4）.
[2] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000：743.

网络参考例句

例句 1：
克里普克就必然/偶然、先验/后验、分析/综合这几对范畴作了三重划分，提出了先验偶然真理和后验必然真理理论。由于以模态逻辑的可能世界理论为分析工具，这两种新型真理理论构成对康德所代表的传统思想的重要发展。从可能世界视角看，克氏三重划分可以得到其严格指示词理论与本质主义的有力支持，但他论证先验偶然真理的“标准米尺”一例不恰当，而且也没有将其三重划分贯彻到底。——“先验偶然真理理论探究——论克里普克对康德的发展”，载于《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2011年03期
Kripke gave an overwhelmingly influentiaI distinction among necessary／contingent，priori／posteriori，and analytic／synthetic，put forward theories of contingent priori truth and necessary posteriori truth．By virtue of the tool of possible world。these two theories form a substantial improvement for the traditional thoughts as represented by Kant．From the point of possible world，Kripke’s new distinction can get powerful supports from his theory of rigid designators and essentialism．but his example of standard meter bar is not a correct one．and he didn’t carry this distinction out thoroughly．