· The Way of Great Learning lies in illustrating splendid virtues and endearing oneself to the people so as to reach perfection. 〔此译“亲民”指亲近民众。〕

(The Book of Rites [of the Warring States Period])

• 不患其无才，患其无学；不患其不任，患其不忠；不患其无功，患其无志。
• 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
• 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
• 不愤不启，不悱不发。
• 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
• 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
• 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
• 不敢为天下先，故能成器长。
• 不明于决塞，而欲驱众移民，犹使水逆流。
• 不明于敌人之政，不能加也；不明于敌人之情，不可约也；不明于敌人之将，不先军也；不明于敌人之士，不先陈也。
• 不欲以静，天下将自定。
• 不用乡导者，不能得地利。
• 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
• 不矜细行，终累大德。
• 不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
• 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
• 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
• 不知理义，生于不学。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
• 不耻不若人，何若人有?
• 不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。
• 不能正其身，如正人何?
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 不虚美，不隐恶，不雷同以偶俗。