(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 君子之仕也，行其义也。
• 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
• 君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。
• 君子之志于道也，不成章不达。
• 君子之所为，众人固不识也。
• 君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
• 君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
• 君子之行，思其终也，思其复也。
• 君子之言寡而实，小人之言多而虚。
• 君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。
• 君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
• 君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
• 君子之道，不以其所已能者为足，而尝以其未能者为歉。
• 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
• 君子于其言，无所苟而已矣。
• 君子于役，不知其期。
• 君子以反身脩德。
• 君子以思患而豫防之。
• 君子以文会友，以友辅仁。
• 君子以明慎用刑而不留狱。
• 君子以朋友讲习。
• 君子以果行育德。
• 君子以申命行事。