(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 师者，所以传道、受业、解惑也。
• 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
• 常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。
• 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
• 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
• 年四十而见恶焉，其终也已。
• 并蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
• 幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
• 广识未必皆当，而思之自得者真；泛讲未必吻合，而习之纯熟者妙。
• 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
• 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
• 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
• 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
• 弃信背邻，患孰恤之?无信患作，失援必毙。
• 弃德崇奸，祸之大者也。
• 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
• 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
• 式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?
• 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
• 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
• 强恕而行，求仁莫近焉。
• 强梁者不得其死。
• 强行者有志。
• 归妹，天地之大义也。
• 当仁不让于师。