(Wang Chong [27-c.97]： Discourses Weighed in Balance)

• 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
• 仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。
• 仁者，人也；亲亲为大。义者，宜也；尊贤为大。
• 仁者，其言也讱。
• 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
• 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
• 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
• 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?
• 今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
• 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
• 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
• 仕而优则学，学而优则仕。
• 他人有心，予忖度之。
• 代虐以宽。
• 令不素行以教其民，则民不服。
• 令苛则不听，禁多则不行。
• 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
• 以不教民战，是谓弃之。
• 以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。
• 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
• 以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
• 以公灭私，民其允怀。
• 以其不争，故天下莫能与之争。
• 以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱。
• 以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。