· For a one-year plan，better to grow grains; for a ten-year plan，better to plant trees; for a life-long plan，better to educate people.

(The Works of Guanzi [?-645 BC])

• 并蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
• 幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
• 广识未必皆当，而思之自得者真；泛讲未必吻合，而习之纯熟者妙。
• 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
• 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
• 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
• 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
• 弃信背邻，患孰恤之?无信患作，失援必毙。
• 弃德崇奸，祸之大者也。
• 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
• 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
• 式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露?
• 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
• 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
• 强恕而行，求仁莫近焉。
• 强梁者不得其死。
• 强行者有志。
• 归妹，天地之大义也。
• 当仁不让于师。
• 当断不断，反受其乱。
• 当时明月在，曾照彩云归。
• 形而上者谓之道，形而下者谓之器。
• 形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
• 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
• 彼苍者天，歼我良人! 如可赎兮，人百其身!