麦金太尔（阿拉斯戴尔·麦金太尔）【英】

Alasdair Chalmers MacIntyre

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：959.
[2] Alasdair Macintyre. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Alasdair_MacIntyre

定义

美国哲学家、伦理学家。1929年生于苏格兰。获曼彻斯特大学和牛津大学硕士学位。先后在曼彻斯特大学、利兹大学、牛津大学、普林斯顿大学、埃塞克斯大学、波士顿大学、杜克大学等校任教或担任研究员。1984年任美国哲学学会东部分会主席。早年曾加入美国共产党，一度信仰马克思主义。后转向新托马斯主义。批评近现代的情感主义和启蒙运动等，发展了自亚里斯多德以来的美德伦理学传统。把德性看作是获得实践的内在利益的必需的品质，这里的实践包含人类协作活动方式的卓越标准和这种活动方式的内在利益两方面的规定性；把德性看作是有益于一个人的整体生活的善的品质，只有生活整体的善才是德性的表征；把德性与对人而言的善的追求相联系，认为这个善的概念只有在一种继续存在的社会传统的范围内才可得到阐释和才能拥有。德性与传统相互建构，相互维持和强化。认为德性传统与现代经济制度的主要特征不一致，尤其同个人主义占有欲以及把市场价值提升到社会的中心位置的属性不一致。德性传统还是对现代政治制度的拒斥，因为现代政治观本身在它的制度形式中系统地摒弃了维护德性的传统。因此传统意义上的德性只能在现代生活的边缘才可发现，而新的德性概念已沦为实现功利这一外在利益的工具了。现代社会处在一个德性之后、亦即缺失德性的时代。代表作有《德性之后》、《谁之正义，何种合理性？》，另著有《马克思主义和基督教》、《论无意识》、《伦理学简史》、《对时代自我形象的批判》、《三种对立的道德探索观点：百科全书、谱系学和传统》、《第一原理、终极目的与当代哲学问题》（金炳华等，2001：959）。

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

网络参考例句

例句 1：
在麦金太尔的理论体系中，善观念占有第一的位置。但是他所说的善是指什么？这是一个很难回答的问题，因为麦金太尔只有德性理论，而没有关于善的理论。——“麦金太尔的善观念批判”，载于《四川大学学报（哲学社会科学版）》2013年第1期
In MacIntyre’s philosophy, the concept of good is of great importance. But it’s hard to know what MacIntyre means by Good, for he has a theory on virtue ethics instead of on being good.

例句 2：
麦金太尔认为只有恢复西方文明的社会整体性维度，重建一种亚里士多德式的、具有统一目标的伦理生活，才能摆脱现代个人主义造成的道德危机。——“麦金太尔、马克思与现代道德”，载于《东北师大学报（哲学社会科学版）》2015年第3期
Macintyre thinks that it is only the regression with western civilization integrity tradition represented by Aristotle and rebuilding ethical life with a unified goal that we can get rid of the moral crisis caused by modern individualism.

例句 3：
首先，它巧妙地回避了麦金太尔的“本体论批判”：人权概念的重要性不在于其奠基于何种本体论之上，而在于它是实现人类个体的繁荣的必要条件。——“后形而上学视阈下的西方权利理论”，载于《中国社会科学》2012年都6期
Firstly, it neatly sidesteps the “ontological criticism” of Alasdair MacIntyre: the significance of human right lies not in its ontological foundations, but in the fact that it is a necessary condition for the flourishing of the individual.