定义
运动论是经典物理学的机械论中用力或运动解释自然现象的两种对立观点之一。运动论以笛卡尔和莱布尼茨为代表。人们在实践的活动中，逐渐意识到运动是普遍存在的，每种运动形式都受其规律所制约。为了描述和研究宏观物体的机械运动，形成了运动学。在此基础上，通过揭示物体运动状态发生变化的原因，产生了动力学。动力论认为，力是运动状态变化的原因，一切自然现象都要用力说明。牛顿在《自然哲学的数学原理》中说，自然哲学的全部任务就在于“从各种运动现象来研究各种自然之力，然后用这些力去论证其他现象”。他相信大自然本身是一致的，并且是很简单的，他还猜想自然界的各种现象“都是和某些力相关系的”。对不同领域的运动现象都追溯到同一起源——自然力，这是动力论的基本思想方法。运动论则认为，更加基本的不是力，而是运动。笛卡尔在《哲学原理》中说“物质中多样性全部是依靠物质各个部分的运动的”。莱布尼茨也认为，世界由单子构成，单子不是物质实体，但充满活力。单子没有广延性，它不可分割。因此物质的本质不是广延性而是运动。尽管动力论把物质归结为力学的性质，运动论把物质的运动归结为力学的运动形式，但它们都认为自然界中的一切事物完全服从机械因果律。随着现代物理学的诞生和整个机械论的衰落，这两种观点也随之被扬弃（金炳华，2003：69-70）。
网络参考例句
例句 1：
德谟克利特本体论的精神实质是基于自然哲学的原子本体论，这一本体论的主要内容包括朴素唯物论、机械运动论、虚空存在论、影像认识论，其哲学价值在于用自然物质来解释世界的本体、解决存在与非存在的关系问题、以原子方式统一“一”与“多”、为原子论注入了原初的主体性。德谟克利特原子本体论是古希腊自然哲学发展的高峰。——“德谟克利特哲学的本体论思想探究”，载于《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》2015年第6期
The essence of Democritus’ ontology is atomistic ontology based on natural philosophy, the main contents of which are native materialism, mechanical movement theory, void existence theory and the image of Epistemology. This ontology is of significant philosophical value as using natural material to explain the ontology of the world, solving problem of the relation between existence and non-existence, unifying uni-and-Multi in way of atomism, and injecting the original subjectivity into atomism. Democritus’ atomistic ontology was the peak of development of the ancient Greek natural philosophy.
例句 2：
本文诠释要点在于说明《阴符经》大一统的世界观，阴阳互补的运动论，生死互根的人生观，保和太和、万国咸宁的发展观，知行统一的方法论。——“《阴符经》哲学诠释”，载于《白城师范学院学报》2015年第1期
This paper interprets the philosophical viewpoints of Yinfujing (阴符经). These mainly conclude the thought of great unification, the motion view of yin (阴) and yang (阳) complementarity, the development view of preserving harmony and keeping peace, the methodology of unity of knowledge and practice.
例句 3：
柏拉图的运动论并非着眼于解释物质世界，而是与灵魂问题息息相关。在《法义》中，通过论证自我运动在诸运动中的首要地位，并将灵魂定义为自我运动，柏拉图证