字词 | 统觉论 |
释义 | 统觉论【英】(Kant’s)Theory of Apperception译文来源Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 79. 定义统觉论是19世纪德国著名教育家J·赫尔巴特教育理论的心理学基础。赫尔巴特曾概述:“教育作为一种科学,是以实践哲学和心理学为基础的。” J·赫尔巴特认为人的一切心理机能取决于观念的运动。在赫尔巴特看来,“观念”是人的心理活动的最简单和最基本的要素,是人的全部心理活动的基础。人的心理活动就是观念的聚集和分散的活动,因此,心理学就是研究观念的形成及其运动的科学。在观念的运动中,一个观念由意识形态转为下意识状态或由下意识状态转为意识状态必须跨过的一道界限,那就是“意识阈”。在存在强弱差别的观念中,一些观念由于力量和强度较小而受到抑制,因而沉降于意识阈之下;另一些观念由于力量和强度较大而被抑制,因而呈现于意识阈之上。那些处在意识阈之下的观念,称为“下意识”;那些处在意识阈之上的观念,称为“意识”(刘新科,2002:200)。 定义来源刘新科.国外教育发展史纲[M].中国社会科学出版社,2002. 例句1. 如果一个哲学史家在一个不管怎么批判和独创的康德后继者的著作中看不到譬如说“统觉的综合统一”出自《纯粹理性批判》,那伏尔兰德教授会怎样说呢?——《历史与阶级意识》,1996: 43 1. What would Professor Vorlander say if a historian of philosophy contrived not to notice in the works of a successor of Kant, however critical and original, that the ‘synthetic unity of apperception’, to take but one instance, was derived from the Critique of Pure reason?-Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: 45 2. 在康德的眼里,人的全部认知活动都是主体能动作用的结果:首先,感觉是被构成的。感觉并不是主体对外部对象的简单直观,感性材料形成的机制来自主体带有先天综合功能的统觉(apperception)。当然,康德的统党说已从莱布尼茨那种组织低等感觉的外在统一体升华为一种新型建构理论。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:48 2. In Kant's eyes, all the cognitive activities of man result from the activities of the subject: “sense is formed," rather than a simple visualization of the object by the subject. The mechanism that processes the perceptual materials is produced by apperception of the subject, an innate synthetic function. Obviously, Kant's theory of apperception has evolved from Leibniz's external unity of the organic low senses into the formulation of a new theory. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 79. 网络参考例句例句 1: |
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