类哲学【英】

species-philosophy

译文来源

Zhang Yibing: Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 297

定义

类哲学是以人的方式去观照人的一种新的哲学思维方式与思想境界，是一种体现着人对自身本质即“类本质”的全新理解的哲学形态。由我国学者高清海先生提出。把人作为类的存在物去考察，并以类的意识去把握现时代的人和反映现时代的精神，是“类哲学”所承担的理性使命。用“类哲学”去观照人的发展过程，也就是以“类”为核心范畴而展开的对人的类生活、类特性、类联系、类主体、类意识、类本质和类人格等对象进行研究，进而形成关于人的新的世界观的过程。高清海指出，人在类的实践活动中，逐步演化为自为的、超越宇宙生命的人格化身，即创生为“超物之物”，人的如此的生成为人的过程，马克思曾经归结为三种历史形态：“人的依赖关系形态”、“以物的依赖性为基础的人的独立性形态”、个人全面发展基础上的“自由人格”联合体形态，这三种历史形态正好与人的群体本位、个体本位和类本位“三种发展形态”相对应，并且都是人的类本性的不同展示。这样，人逐步“进入自觉的类存在”，它所体现的“否定之否定”的统一，同人与宇宙这二者的统一，正是“类哲学”应有的内容（王致钦，1998：19）。高清海指出“类哲学”这一新的哲学视界，使人的实践本性被揭示出来，使人的自然性与超自然性、生命本质与超生命本质、人与世界关系的肯定性与否定性等的双重本性被统一在类性之中，尤其是人的现代化运动的根本发展规律被揭示出来，从而开启了人类认识自身的新纪元，使哲学实现了从传统到现代的真正变革（高清海等，1999：70-80）。

定义来源

[1] 王致钦．近年来“类哲学”研究述评[J].哲学动态，1998（3）.
[2] 高清海，余潇枫.“类哲学”与人的现代化[J].中国社会科学，1999（1）.

例句

1. 毋庸置疑，马克思不会同意这些观点，但施蒂纳对费尔巴哈的批判无疑从哲学上直接成为一种理论逻辑的导引。否定人本主义的类哲学，放弃从总体逻辑中的价值悬设出发，真正着眼于现实的社会经济事实，这就必然催生出马克思思想中的重大变革。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：386

1. Without a doubt, Marx would disagree with these views; however, Stirner’s critique of Feuerbach certainly became a logical introduction for Marx. Stirner’s refutation of humanist species-philosophy, critique of the value postulate starting point, and attention to real social economic facts helped spur the great change in Marx’s philosophy. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 297.

2. 首先，马克思在哲学上直接受到施蒂纳的负面冲击，显然使费尔巴哈式的“类哲学”人本主义成了被批判的主要对象。马克思隐匿了自己未发表的《1844年手稿》中的人本主义错误。这是马克思原来思想中根深蒂固的浪漫主义与人本主义观念的第一次重大失败，这当然也包括西斯蒙第式的那种经济浪漫主义的彻底崩溃。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：403

2. First, in terms of philosophy, Marx came under the direct, negative attack of Stirner. This made Feuerbachian “species-philosophy” the primary object of critique. Marx covers over his humanist mistakes in the unpublished 1844 Manuscript. This was the first great defeat of Marx’s deeply-rooted romantic and humanist ideas, also implying the utter collapse of Sismondi’s economic romanticism. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 312.

3. 当然，阿多诺也不赞成将类哲学简单地倒过来，变成克尔凯郭尔之后那种新人本主义的个人至上论。因为在现实中，马克思的经济学已经揭示了作为物化了的人的类（社会）关系，即“价值规律在资本主义中是在人们头顶上实现的”。他显然并不能肯定施蒂纳之后对类哲学的简单而粗暴的否定，他还是主张类与个人、普遍与特殊的一种辩证的星丛关系。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2011：70

3. Of course, Adorno also disproves of the supremacy of the individual advocated by the new humanism after Kierkegaard, which was created by simply turning the species philosophy upside down, because in reality Marx's economics has revealed the social-species relationships of the materialized man, that is, "capitalism realizes the law of value over the heads of men." He obviously cannot be sure of the simplification and forcing negation of species philosophy after Stirner; he advocates a dialectical constellational relationships between the species and the individual, the particular and the universal. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 107-108.

网络参考例句

例句 1：
在全球化运动推动“人类命运共同体”形成的时代趋势下，高清海教授生前提出的“类哲学”已经显示出重大的思想创新意义，但它需要我们给予阐释、丰富和推展。——“‘类哲学’与‘人类命运共同体’”，载于《吉林大学社会科学学报》2015年第1期
The genus Philosophy raised by Professor GAO Qing-hai has showed great dignificancr in creaticity of thinking in the forming of mankind fate as a community promoted by globalization, in the meantime it needs more interpreting, defining and developing.

例句 2：
高清海先生在谈到他提出“类哲学”的初衷时讲：“关于‘类’的问题，我思考已经很久了。为什么要考虑并提出这个问题？总的来说是由对“人”的思考引发出来的。这里当然还包括现实的、历史的以及学理的种种方面的考虑。”正因为“类哲学”的理论基础是对现实的人及其生活，以及现当代的现实的、理论的困境的思考，因此他的理论才具有了一定的现实意义和价值。——《“类哲学”的当代意义》，吉林大学硕士学位论文，2015
When Gao Qinghai professor talked about the reasons for putting forward “Species Philosophy”, he said: “I have been thinking about “Species” for a long time, Why? It is caused by the thinking of "Man", including, of course, the man in reality, history and academics, etc. It is precisely because that "Species Philosophy" is about the real people and their lives, and thinks about the contemporary reality, theoretical dilemma, it has a certain practical significance and value.

例句 3：
为适应“类哲学”对人的价值认识、评价的新要求，通过马克思主义经典作家思想阐释和以类思维为中心的理论分析，揭示了基于类哲学的人的类价值的结构及其实现路径。——“基于类哲学的人的类价值沉思”，载于《长安大学学报（社会科学版）》2009年第2期
In order to meet the new requirement of species philosophy for understanding and evaluating human values,