字词 | 符合说 |
释义 | 符合说【英】doctrine of correspondence; correspondence译文来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003:195. 定义符合说最早源于古希腊哲学家亚里士多德。“断定存在物不存在或不存在物存在是虚伪的,断定存在物存在或不存在物不存在是真实的”。符合说的代表人物在古代有柏拉图、亚里士多德、斯多亚学派;中世纪有逻辑学派;现代有莫尔、罗素、维特根斯坦等。在真理问题上与符合说相对立的是融贯说(成少森等,1991:989)。符合说亦称符合论,是关于真理问题的一种学说。按照古希腊哲学家亚里士多德给真理下的定义:真理是思想、判断和实际情况的符号。后来,在真理问题上恪守这一定义的学说都称为符合说或符合论。符合说有机械唯物主义和唯心主义的区分。前者把认识看作是同外界对象简单的、机械的符合。后者把认识对象看作是主观经验或宇宙精神,他们所说的符合是精神和精神相符合。在现代西方哲学中,符合说仍有继承者,如美国哲学家塔尔斯基和英国哲学家波普尔。但符合说已不占优势,常常受到实用主义者、新黑格尔主义者、存在主义者、现象学和解释学者,以及分析哲学内部的攻击(李学文,2001:334)。在哲学史上,唯心主义的符合说占统治地位。伊壁鸠鲁认为,认识来自对“确实存在”的客观事物的感觉¾¾知觉。因此,感觉是真理性的标准,真理是心理形象和真正的客体的一致与符合。奥古斯丁认为永恒真理是神。神囊括一切真存在,神是最高的善,是一切形式及其创造的对象的永恒根据。真理的标准是人的认识符合神并和神一致。托马斯·阿奎那认为真理是思维适合于事物。斯宾诺莎认为真理的标准是认识必须符合它的对象。“真观念必定符合它的对象”,“观念的次序和联系与事物的次序和联系是相同的”。但斯宾诺莎主张真理是它自身的标准,两者又是贯通的观点。符合说在唯物主义者的理论中成为主要的真理论观点,表现为反映论。马克思主义的认识论是革命的、能动的反映论(金炳华,2003:195)。 定义来源[1] 成少森,叶川.西方文化大辞典[Z].中国国际广播出版社,1991. 例句1. 这是过去那种二元认知构架的直达理想,它或者表现为事实的直观性或者表现为真理本质的外在符合说。这就是阿多诺想主要攻击的在西了。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:24 1. This is the idea of immediate knowing embedded in the old binary epistemological framework, which is either manifested in the immediacy of reality or in the notion advocating the external correspondence with the truth. These are the very ideas that Adorno intends to attack. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 45. 网络参考例句例句 1: |
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