现象【英】

phenomenon; appearance

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 464.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1987: 359.

定义

现象，哲学用语，与“本质”相对。“现象是本质的各方面表现，它暴露在事物的表面，我们的感官是可以直接感知的事物的外部特征、状态形象”（孔幼真，1984：10），也就是现象是指事物表现出来并能别人感觉到的一切情况，是人能够通过鼻子、四肢、眼睛、嘴等闻到、触摸到、看到、听到的事物在发展、变化中所表现出的外部的形态或联系。现象的特征为：第一，现象是表面的。现象仅仅是某一事物的外部面貌，是仅仅停留在事物的表面的。第二，现象是直观的。因为现象是停留在事物的表面上，例如仅仅通过鼻子、四肢、眼睛、嘴等器官便能够直接接触感觉到。第三，现象是客观的。无论是自然界还是人类社会，事物的现象是现实存在着的或者是曾经发生过与存在过的。人们对于“现象”的认识也是客观事物在人的头脑中的反映。唯心主义者是否定现象的客观性的，例如主观唯心主义者贝克莱便将现象看作是“观念的集合”、“感觉的组合”，认为现象是主观自生的。要充分认识“现象”还应该坚持“现象”与“本质”是辩证统一的，既对立又统一。世界上的任何事物都是现象和本质的对立统一，我们必须透过现象把握事物的本质。现象是指事物之间的外部联系，是对本质的反映。而本质是指事物之间的内部联系，决定了事物的性质与事物发展的趋向。事物的本质是稳定的深刻的，而现象则是易变的。“本质决定现象，是现象的根据。现象表现本质，是本质的外在体现。没有离开现象的本质，也没有离开本质的现象”（刘建明，1993）。任何事物都是现象与本质的统一体，认识的任务就在于透过现象抓住本质。

定义来源

[1] 孔幼真. 现象和本质的辩证法[M].福建人民出版社，1984.
[2] 刘建明.宣传舆论学大辞典[Z].经济日报出版社，1993.

例句

1. 在这里，马克思分享了黑格尔对普通如何成为“自为的”洞见。在一定的意义上，“控制我们生活的市场关系这一抽象概念”已经达到了顶点。关于这种抽象的普遍性与当代意识形态霸权的问题，齐泽克与巴特勒和拉克劳合作写下了一本学术分量很重的对话集。并且，在今天，抽象的资本成为统治已经发展到它的最高形态了：“‘虚拟资本主义’（期货贸易和类似的抽象金融投机）的现象不就表示着最纯梓意义上‘真实抽象’的统治比其在马克思时代的情形更加彻底吗？”这是十分精辟入里的分析。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：358

1. Here Marx shares Hegel's insight into how universality becomes ‘for itself. ’ To a certain extent, “the abstraction of market relations that run our lives is brought to an extreme.” (As to the universality of abstraction and current ideological hegemony, Zizek cooperated with Judith Butler and Ernesto Laclau, writing an important academic book of dialogues.) In addition, the domination of abstract capital has reached its highest level: “do not phenomena usually described as those of Virtual capitalism (the futures trade and similar abstract financial speculations) indicate the reign of ‘real abstraction’ at its purest, much more radical than it was in Marx's time?’ This is also a profound analysis. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 463-464.

2. 这里显然可见实现自己的价值很少决定于他，尽管他到处都可以保持他的独自性；这里和过去的论断相反，本质和现象又彼此完全隔离，这些姑且不谈，只说这里又重复了上述的我们这位乡下佬的小资产阶级的见解：“国家”要剥削他。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》：416

2. Apart from the fact that one sees here how little it depends on him to realise his value, although everywhere and at all times he can assert his peculiarity, and that here once again, in contradiction to former statements, essence and appearance are totally divorced from each other, we have again the above-mentioned petty-bourgeois view of our bonhomme that the "state" wants to exploit him. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 359.

3. 桑乔把关于“人”的概念和存在、人的本质和现象可以彼此分离的思想称为假设，仿佛他自己所说的这段话里不是已经表现出这种分离的可能性似的。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》：504

3. Sancho calls it a hypothesis that the concept and existence, the essence and appearance of “man” can be separated, as though the possibility of this separation is not already expressed in the very words he uses. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 430.

网络参考例句

例句 1：
对意识现象而言，概念因素的介入否定了感觉内容与感知对象之间的直接同一性。——“意识现象、所予性与本质直观——对胡塞尔现象学的有关质疑”，载于《中国社会科学》2012年第11期
For the phenomenon of consicousness, the intervention of conceptual elements negates the direct homogeneity between the content of perception and the object of perception.

例句 2：
事件是最基础、最简单的饱和现象。——“物质性：从马里翁的事件概念谈起”，载于《社会科学》2014年第11期
Event is the most fundamental and simplest saturated phenomenon

例句 3：
现象学的真谛在于，现象不是存在者的表象，而是存在的显现。——“存在显现难题与海德格尔的审美主义转向”，载于《厦门大学学报（哲学社会科学版）》2011年第3期
The true meanjing of phenomonology lies in that phenomenon is the appearance of being rather than the presentation of entities.