法农【英】

Frantz Fanon

译文来源

McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 276.

定义

弗朗茨·法农(法语:Frantz Fanon），生于1925年7月20日，逝世于1961年12月6日，法国马提尼克作家，散文家，心理分析学家，革命家。弗朗茨·法农是20世纪研究非殖民化和殖民主义的精神病理学的其中一个具影响力的思想家，（弗朗茨·法农.via: http://baike.so.com/doc/8550207-8870843.html）社会哲学家，“新马克思主义者”。生于法属安的列斯群岛，青年时代在法国学医。1951年获医学学位后在阿尔及利亚的一家医院任精神病科主任，但并不安心医院的工作，积极支持阿尔及利亚革命，1956年辞去医院职务。此后作为专业作家致力于第三世界的反帝革命活动。1961年因白血病去世。持激进的革命立场，痛恨帝国主义的殖民行径，同情被压迫民族，主张将民族解放运动和社会主义革命相结合，通过暴力革命的方式建立理想的社会主义制度。他从历史的、社会经济的和心理的多重角度论证马克思关于暴力革命的理论。他不信任西方无产阶级、甚至第三世界的无产阶级，认为反对殖民主义的革命只能由第三世界的贫困农民来承担，并且以为毛泽东游击战和格瓦拉建立民族革命军队的道路是可取的。法农的理论在20世纪50、60年代对第三世界人民有广泛的影响。他逝世前发表的《世上的苦命人》使他几乎成为20世纪被压迫民族人民在政治上和道义上的代言人。著作有《黑皮肤，白面具》、《世上的苦命人》、《死亡中的殖民主义研究》、《支持非洲革命》。（金炳华，2003：981）
　法农的研究多从社会学、哲学、精神病学等角度着手，同时他自己也写了很多关于这些方面的著作。超过40年来，他的作品启发了不少反帝国主义解放运动。同时各国对他的关注及学术研究也与日俱增，比如2011年12月6日，是他逝世50周年，法国一些机构组织就专门举办了关于他的纪念活动。法农也是近代最重要的黑人文化批评家之一，以黑人的角度探索黑色非洲，并使得非洲研究真正受到西方学界重视。（弗朗茨·法农.via: http://baike.so.com/doc/8550207-8870843.html）。

定义来源

[1] 弗朗茨·法农.via: http://baike.so.com/doc/8550207-8870843.html
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 对民族主义的基本地位的确认，对小资产阶级的作用的重新评价，对无产阶级的否弃[像法农（Fanon）那样]，给予农民中心地位，以及世界资源严重枯竭所带来的生态威胁，这一切都大大改变了问题的讨论情境，不同于马克思和列宁所处的时代。——《马克思以后的马克思主义》，2005：263

1. The realisation of the essential role of nationalism, the reevaluation of the function of the petty bourgeoisie, the rejection of the proletariat (as in Fanon), the centrality accorded to the and the ecological threat of the disastrous depletion of world resources have radically altered the context of the discussion from that of Marx and Lenin. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 276.

2. 关于非洲，可参见法农（Fanon）的经典著作《地球上的不幸者》及考特（Caute）对此的评论，还有弗里德兰（Friedland）和罗斯伯格（Rosberg）合编的《非洲社会主义》、尼雷尔（Nyerere）的《乌贾马》与阿可（Ake）的《非洲的革命压力》。——《马克思以后的马克思主义》，2005：263-264

2. On Africa, see Fanon’s classic The Wretched of the Earth, together with Caute’s commentary, Friedland and Rosberg’s collection African Socialism, Nyerere’s Ujamaa, and Ake’s Revolutionary Pressures in Africa. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 277.

网络参考例句

例句 1：
福柯的权力话语理论、葛兰西的文化霸权理论和法农的民族文化论述是民族文化观主要的理论渊源。——《论赛义德的民族文化观》，广西师范大学硕士学位论文，2006
Power words theory of Fouvault, west cultural hegemony theory of Gramsci and theory of Fanon are main theory origin of view of national culture.

例句 2：
首先指出列宁的帝国主义论、葛兰西的文化霸权理论和法农的思想是文化帝国主义理论的主要理论渊源；在此基础上主要以爱德华的东方主义、文化帝国主义理论以及汤林森的文化帝国主义理论作为个案，具体解读了他们的重要思想。——《西方文化帝国主义论之探析》，吉林大学硕士学位论文，2012
First of all, pointed out that Lenin's Imperialism, the theory of cultural hegemony in Gramsci and Fanon's thinking is the main theoretical origins of the theory of cultural imperialism; mainly based on Edward Orientalism and Cultural Imperialism, and Tomlinson's cultural empire theory as a case, the specific interpretation of their thinking.

例句 3：
主奴关系的辩证法主要经历了从黑格尔、萨特到法农的衍变历程。——“殖民主体与他者身份——主奴辩证法的嬗变”，载于《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2011年第3期
The dialectic of master-slave relation mainly undergoes an evolution process from Hegel, to Sartre and Fanon.