字词 | 格林(Thomas Hill Green) |
释义 | 格林(Thomas Hill Green)【英】Thomas Hill Green译文来源[1] 金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001:427. 定义格林(Thomas Hill Green,1836—1882),19世纪英国哲学家、英国新黑格尔主义的奠基人,也是伦理学家、教育家、政治理论家。生于约克郡一个牧师家庭。一岁丧母,在父亲教育下长大。1850年入拉格比学校学习。1855年入牛津大学巴利奥尔学院学习,1860年被选为公费研究生。1866年成为该院第一位非神职的导师。1878年任牛津大学道德哲学教授。主要著作有:《休谟哲学导论》、《伦理学绪论》、《政治义务原理讲演录》。格林哲学属客观唯心主义。格林认为,自然是关系的体系。任何事物只有处于关系中,才能存在,才有现实性。关系不是意识之外现成的东西,而是意识的产物。自然事物的杂多,由于人的意识才统一起来。这种统一作用,他称之为“人的认识中的精神原则”。他认为,自然关系的统一体和意识中的统一体,既不能说是前者是后者给予的,也不能说是后者是前者给予的,其实他们二者有共同的来源,这就是“永恒意识”或“神圣意识”。这样,他就将意识本体化了,并将世界的本质归于意识。他认为,人的意识是永恒意识的表现,是后者得以实现的阶梯。“自我意识”是永恒意识在个人意识中的具体表现,由于永恒意识是“自由原因”,所以人在自身中就发挥出自由的活动性,永恒意识及其自我意识,作为自由原因,就是全部道德的根据。人正是由于有自我意识而高于自然。成为独立的、自由的。人作为道德主体,其行为不单凭自然欲望,而是有动机的,动机乃是一种目的观念,包含自我意识的主体所力图实现的目标。他认为,道德的善和道德的理想状态,是“永恒自我的永恒满足”。道德行为的理想就是实现“共同的善”。人性的进步与人格的发展,有赖于社会,人只有作为国家的一员,才能实现道德理想。他认为,在道德评价中,必须坚持动机与效果的统一原则,通过动机说明效果,通过效果证实动机。在道德理想自我实现的行为中,动机与效果在行为的目的上是统一的。他强调国家的基础不是暴力,而是意志,政治制度应体现公众的道德理想,帮助个人发展自己的个性(孙鼎国等,1998:217)。 定义来源孙鼎国,王杰.西方思想3000年(上)[Z].九洲图书出版社,1998. 例句1. 黑格尔的绝对唯心主义具有从理论上论证宗教的广泛可能,因而引起了英国资产阶级思想家们的注意。于是一个称为“英国黑格尔派”的派别便应运而起,其代表人物是托·格林、爱·凯尔德和约·凯尔德兄弟、弗·布拉德莱等。他们极力反对唯物主义和自然科学,特别是反对达尔文主义。——《列宁全集(第十八卷)》,1988:420-421 1. There developed a special philosophical trend which was given the name of Anglo-Hegelianism, whose representatives (Thomas Green, the brothers Edward and John Caird, Francis Bradley and others) vigorously attacked materialism, making use of the reactionary aspects of Hegel’s doctrine. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 14), 1977: 386. 网络参考例句例句 1: |
随便看 |
汉译英翻译词典收录46835条汉英翻译词条,基本涵盖了全部常用中文字词的英语拼写、翻译、音标、读音、用法、例句等,是英语学习的有利工具。