《第一原理》【英】

First Principles

译文来源

Herbert Spencer. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Spencer

定义

《第一原理》，又作《第一项原则》，由英国哲学家、社会学家赫伯特·斯宾塞著，出版于1862年。全书分为上下两篇，“上篇论述不可知的东西，下篇论述现象世界的进化论观点。该书从本体与现象分裂的哲学原理出发，认为现象世界包括物质、运动、空间、时间等，这些概念是相对的，物质可以无限可分，也可以由不可分的粒子构成；空间是无限的，也是有限的；时间有始有穷，也无始无穷；运动是动的，也是静的东西的连续的。这种矛盾说明现象的背后有一种不可知的实在，即力的实在，现象是由不可知的实在所决定的。斯宾塞认为进化是伴有运动消散的物质凝聚，物质由不固定的分散的纯一状态进到固定的、集结的歧异状态，反之又由固定的集结的歧异状态进化到不固定的分散的纯一状态。这种进化状态以力的实在的推动而表现出来，消散和凝聚最后达到完全均衡的状态。但均衡又因分解的过程而开始运动”（冯契，徐孝通，2000：784）。
斯宾塞把哲学视为具体科学的基本原理的总结，是取代中世纪“神学大全”的“科学大全”。他从发展的角度思考科学的统一，他的整个框架实际上是由生物物种进化观暗中支撑的。在《第一原理》中，他认为科学和秩序均以现象为研究对象，即都是研究有限的、有条件的、相对的和可分类的东西。但现象又是无限的、无条件的绝对存在的意识表现，而这种绝对的存在又是独特的、不可分的东西，超出了现象的范围。斯宾塞从牛顿的经典物理学出发有时称之为“力”。这种绝对的“力”是恒久存在的，是一切现象的终极原因，是最高的实在；但人们所能感觉到的力只是这种绝对的“力”的符号，但它本身是什么，却是不可知的（via：http://baike.baidu.com/link?url=NIXATsKb0FXjG5cqodewiLAS4y6nRLK3eQI3z8oA4RkF-CddTBmsw5lXN_IGOc41tb8yveQaus1ru-3tATuut_ - 4）。作为社会唯实论的支持者，斯宾塞指出社会是一个由互相联系的社会成员所组成的。各个成员在权利上互相制约，每个人的权利或者自由的实现都是在一定的社会当中的所以它必然要牵涉到其他人的权利或自由，因此斯宾塞认为“在不侵犯其他人权利的前提下实现自己最大的权利”是社会的“第一原理”。斯宾塞“第一原理”的提出具有深刻意义，他是斯宾塞社会有机论的重要表现。

定义来源

[1] 冯契.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.
[2] via：http://baike.baidu.com/link?url=NIXATsKb0FXjG5cqodewiLAS4y6nRLK3eQI3z8oA4RkF-CddTBmsw5lXN_IGOc41tb8yveQaus1ru-3tATuut_ - 4

网络参考例句

例句 1：
文章借助“第一原理”的理论分析，比较了归纳逻辑和演绎逻辑应用在法律问题上的优势与劣势，得出在法律原则或探讨逻辑本源的问题上，从“第一原理”出发的演绎逻辑要优于总结现象的归纳逻辑。——《侵权行为认定方法的一元化构想——从逻辑演绎的角度分析过错责任与无过错责任之本源》，吉林大学硕士学位论文，2012
By the means of the “first principle” theory analysis and the comparison of the inductive and deductive logic, in the legal principle logical source, the deductive logic which from the “first principle” is better than inductive logic which from the summary phenomenon.

例句 2：
随着古代形而上学的展开，近代如鲍姆嘉登的“形而上学是包含人类知识的第一原理的科学”（海德格尔：《康德与形而上学问题》），也与亚里士多德的定义是基本一致的。——《海德格尔对传统形而上学的解构》，华东师范大学博士学位论文，2011

例句 3：
尽管费尔巴哈充满激情地喊出了“神的主体是理性”的响亮口号，以对抗“我是我所是”的神学第一原理，开辟了以“人是人的最高本质"来终结“神是人的最高本质”的神学传统的新路向，极大地动摇了神学本体论的坚硬内核和神本原则的价值取向，但终究未能完成“推倒神恢复人的最高权威”的崇高使命。——《以人为本“元”论》，武汉大学博士学位论文，2010