宗派主义      【英】

sectarianism; factionalism

译文来源

[1] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press Ltd., 1998: 50, 145.
[2] Sectarianism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Sectarianism

定义

指政党或团体组织的对内对外关系上，以宗派为出发点的思想和活动。对无产阶级政党来说，主要表现为：闹独立性，只顾局部利益，不顾全体利益；自以为是，妄自尊大，拉拢一些人，排挤一些人；甚至结帮营私，结成小团体，进行无原则的派别活动。宗派主义是主观主义在组织上的表现，往往与极端的个人主义和无政府主义分不开（金炳华，2003：292）。宗派主义是中国传统宗法文化在现实中的表现，具有团体属性、身份属性和层级属性（屈永华，2011：233），是资产阶级思想、小资产阶级思想在政党或组织关系上的反映，是一种错误的组织路线，其核心是极端个人主义，是封建统治阶级与小生产者行帮思想的表现，与无产阶级的思想和党性完全对立（中共天津市委规划建设工委，2004：496）。宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。在党内表现为个人主义，在党外关系上表现为狭隘的关门主义（陕西师大政教系，1980：228）。在马克思主义发展史上，巴枯宁为了篡夺第一国际的领导权，曾组织“社会主义民主同盟”的半秘密团体，“以一个宗派的奠基者的姿态出现”，尽力抬高自己，“用宗派主义的毒药毒害”国际工人运动。拉萨尔也极力将“全德工人联合会”变成“一个纯粹的宗派组织”。其后的伯恩施坦派，以及俄国的马尔托夫、托洛茨基等人，也都是搞宗派主义的机会主义者。在中国共产党的历史上，也曾出现过如张国焘分裂中央等宗派主义。无产阶级政党中的宗派主义倾向，对内妨碍党内团结和统一，对外妨碍党团结全国人民的事业，给党造成很大危害（金炳华，2003：292）。《关于党内政治生活的若干准则》把“坚持党性、根绝派性”专门列为一条，指出派性同无产阶级党性是根本不相容的（东方杨等，1991：71）。毛泽东认为：“由于二十年的锻炼，现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余是还存在的，有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性，妨碍党内的统一和团结；对外的宗派主义倾向产生排外性，妨碍党团结全国人民的事业”（毛泽东，1991：821），“应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗”（毛泽东，1991：825）。邓小平指出：“有的人老以为自己一贯正确，闹新的山头主义，任人唯亲，用自己的好恶作标准来看干部，对自己好的就拉过来，不好的就排挤，总想自己搞一帮人，总以为不搞一帮人就办不成事情”（邓小平，1994：75），这种观点是应该极力反对的。只有克服和战胜宗派主义才能保证无产阶级革命和社会主义建设事业的健康发展。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 屈永华.中国法律现代化的路径分析[M].北京大学出版社，2011.
[3] 中共天津市委规划建设工委.探索与实践天津规划建设系统加强改进党建和思想政治工作文集[C].天津人民出版社，2004.
[4] 陕西师大政教系.中国共产党历史、事件、名词、人物简释[Z].陕西人民出版社，1980.
[5] 东方杨，丁兆吉.纪检办案技术小百科[Z].中国政法大学出版社，1991.
[6] 毛泽东.毛泽东选集（第三卷）[C].人民出版社，1991.
[7] 邓小平.邓小平文选（第二卷）[C].人民出版社，1994.

例句

1. 在德国，分权确实助长了修正主义运动——但这并不是俄国推行中央集权制的理由。卢森堡倾向于把列宁的观点看成伯恩施坦的左翼写照，即一种宗派主义。正如伯恩施坦把运动和其目的隔离开来一样，这种宗派主义把党和群众隔离开来。——《马克思以后的马克思主义》，2008：44

1. In Germany decentralisation had certainly helped the Revisionist movement, but that was no argument for centralism in Russia. Luxemburg tended to see Lenin’s views as the left-wing mirror of Bernstein: a sectarianism that separated the party from the masses in the same way as Bernstein separated the movement from its goal. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 49-50.

2. 然而“右倾反对派”（就像斯大林机敏地讥讽他们的那样）之所以一蹶不振，就在于这次斗争是在斯大林牢固控制的党的最高机关中进行的。“右倾反对派”曾得到农村群众、甚至城市工人的有力支持，但他们以前谴责过宗派主义，坚持团结和统一在党的决议周围，并在两年前仍以此反对过托洛茨基分子，因而妨碍了他们去利用群众的支持。——《马克思以后的马克思主义》，2008：136

2. But the ‘right Opposition’—as Stalin cleverly managed to dub them—were hampered by the fact that the struggle was fought out in the top Party organs where Stalin was firmly entrenched. They had strong support among the rural masses and even urban workers, but were precluded from appealing to it by their previous condemnation of factionalism and the insistence on unity and conformity to Party decisions that they themselves had used with such effect against the Trotskyists two years earlier. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 145.

3. 由于二十年的锻炼，现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余是还存在的，有对党民的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余。——《毛泽东选集（第三卷）》，1991：779

3. Having been steeled for twenty years, our Party is no longer dominated by sectarianism. Remnants of sectarianism, however, are still found both in the Party’s internal relations and in its external relations. -Quoted from Selected Works of Mao Tse-tung (Vol. 3), 1965: 43.

网络参考例句

例句 1：
反对宗派主义是毛泽东干部任用的鲜明主题，坚持“五湖四海”观是他反对宗派主义的科学用人之道。——“毛泽东‘五湖四海’式干部任用观”，载于《湖南科技大学学报（社会科学版）》2015年第5期
Objecting to the sectarianism is a distinct theme of Mao Zedong’s cadres appointment thought, and adhering to the outlook of appointing cadres from all corners of the country shows his objection to the sectarianism and is his scientific method of choosing a suitable person for the job.

例句 2：
同时，为提高学习效果，他主张要互助学习，注意克服宗派主义，杜绝本位主义泛滥。——“《整顿党的作风》与当前马克思主义学习型政党建设”，载于《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2013年第3期
At the same time, in order to improve the learning effect, he advocated that members should help each other with study, overcome sectarianism, and put an end to selfish departmentalism.

例句 3：
四是在文化创造的依靠力量方面，批判无产阶级文化派的“狭隘宗派主义”，强调无产阶级文化创造必须依靠广大人民群众。——“论列宁对‘无产阶级文化派’的批判及对当代中国的意义”，载于《中南大学学报（社会科学版）》2013年第4期
The forth is in the cultural force, criticizing proletarian “narrow sectarianism”, emphasizing that the cultural creation must rely on the masses.