关节点 【德】

Knoten

译文来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：260.

定义

关节点（英：knot；德：Knoten），在唯物辩证法中是指事物量变的极限，即事物特定的质所能容纳的量的最高点或最低点，也就是事物旧质与新质的临界点，由量变到质变的转折点。关节点是事物度的数量标志，每一事物都有一个度和两个关节点。事物的量变不改变事物的质，一旦事物的量变突破或超出关节点，某物就会失去自己的质而转变为它物。（《关节点》，via: http://baike.so.com/doc/6388083-6601738.html）。度和关节点是唯物辩证法科学体系中的重要概念。任何具体事物都有自己的度, 任何度的两端都有关节点, 或临界点。度是特定的质所规定的量的活动范围, 是两个关节点之间量的活动区间。 在两个关节点之间的范围或区间内, 尽管事物的量发生变化, 但事物特定的质却保持不变；超过这个范围或区间, 即突破关节点, 事物特定的质就会改变。关节点是度两端的极限或界限。没有关节点, 度的范围就无法确定；没有度, 关节点也将不复存在。关节点是度的显著标志（武林双，1992: 108）。

定义来源

[1] 关节点.via: http://baike.so.com/doc/6388083-6601738.html
[2] 武林双.论关节点[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），1992（4）.

网络参考例句

例句 1：
黑格尔通过对自然法理论的批判，找到了自然法的真正出发点，这一出发点本身使得自然法理论中的核心——使自然的、特殊的意志服从属于普遍意志而成为理性立法的目标和标志——得以实现，而正是这一出发点和目标成为使黑格尔得以从自然法过渡到自由意志的关节点。——“论黑格尔法哲学与自然法的关系”，载于《复旦学报(社会科学版)》2016年第6期 
Through the critique of the theory of modern natural law Hegel found the real starting point of the theory of natural law, which made what was the most consistent in the theory: natural and special will belong to common will and become the goal and characteristic of rational legislation. It is became the key point that turned natural law to free will.

例句 2：
康德哲学意味着一个时代的终结，“在那里哲学历史之整体把自身聚集到它的最极端的可能性中去了”；康德哲学意味着一个时代的开启,“从那一年起直到我们自己的时代，‘批判哲学’统治着欧洲的思辨哲学领域”。然而,无论“璀璨星空”,抑或“道德法庭”,“物自体”都贯穿其中；“物自体”更是二者的关节点。——“物自体——康德哲学的关节点——从‘璀璨星空’到‘道德法庭’”，载于《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2005年第1期 
On the one hand, Kantism philosophy means the end of an era, “There the whole philosophy expresses itself into its most possibilities”. On the other hand, Kantism philosophy means the start of an era, “From that year till our own times, ‘Critical Philosophy’ dominates the European speculative philosophy”. However, thing-in-itself is the joint of Kantism philosophy.”

例句 3：
张载认为,天地法象,皆神化之糟粕(负的理一分殊)；在张载看来,一旦走出“形不形”之关节点,所形成的“天地法象”“万物形色”,都只不过是神之糟粕而已。——“‘糟粕’概念在张载哲学中的重要意义——兼论张载的‘理一分殊’是负的‘理一分殊’”，载于《兰州大学学报(社会科学版)》2006年第3期
According to Zhang, the “image” after wh