(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 士虽有学，而行为本焉。
• 士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
• 声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。
• 处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。
• 处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
• 处逸乐而欲不放，居贫穷而志不倦。
• 夕阳无限好，只是近黄昏。
• 夙兴夜寐，无忝尔所生。
• 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
• 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!
• 多行不义，必自毙。
• 多行无礼，必自及也。
• 多言而类，圣人也。少言而法，君子也。多言无法而流湎然，虽辩，小人也。
• 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
• 大丈夫必有四方之志。
• 大丈夫立志已决，若山岳之不可移也，安能随时而俯仰，触物而低昂哉?
• 大上有立德，其次有立功，其次有立言。
• 大人者，不失其赤子之心者也。
• 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
• 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，受天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之意。
• 大军之后，必有凶年。
• 大凡为学，先须立志。志大而大，志小而小。
• 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。
• 大凡物不得其平则鸣。
• 大凡用计者，非一计之可孤行，必有数计以襄之也。