(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 善不可失，恶不可长。
• 善不由外来兮，名不可以虚作。
• 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。
• 善为国者，仓廪虽满，不偷于农。
• 善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。
• 善人不能戚，恶人不能疏者危。
• 善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
• 善作者，不必善成；善始者，不必善终。
• 善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
• 善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
• 善弓者师弓不师羿，善舟者师舟不师奡，善心者师心不师圣。
• 善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣。
• 善战者，其势险，其节短。
• 善战者，求之于势，不责于人。
• 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
• 善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
• 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
• 善济事者，若救水拯溺。明其谋者，犹骥捷矢疾。
• 善用人者为之下。
• 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
• 善用兵者，屈人之兵，而非战也；拔人之城，而非攻也；毁人之国，而非久也。
• 善用兵者，役不再籍，粮不三载。
• 善禁者，先禁其身而后人。不善禁者，先禁人而后身。
• 善者不辩，辩者不善。
• 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。及其久也，相说以解。