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事君,敬其事而后其食。
释义
事君,敬其事而后其食。
〔注 事君:为君王效力。敬:慎重对待。后:其次考虑。食:俸禄。〕
字数:43
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及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?
反古未可非,而循礼未足多也。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
反复参考,无以先入之语为主。
反者道之动,弱者道之用。
反身而诚,乐莫大焉。
反间不可不厚也。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
取其道不取其人,务其实不务其名。
取用于国,因粮于敌。
叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀? 非威非怀,何以示德?
口不贪嘉味,耳不乐逸声,目不淫于色,身不怀于安。
口惠而实不至,怨灾及其身。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。
古之人,得志,泽加于民;不得志,脩身见于世。
古之君子,交绝不出恶声。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师,是故圣益圣,愚益愚。
古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。
古之学者为己,今之学者为人。
古之学者必有师。
古之成大业者,多自克勤小物而来。
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
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更新时间:2026/7/24 13:42:01